В юно­сти я при­е­хал впер­вые в Моск­ву и не­ча­ян­но на­брел на цер­ковь Успе­ния на По­кров­ке (1696–1699). Встре­ча с ней меня оше­ло­ми­ла. Пе­ре­до мной взды­ма­лось за­стыв­шее об­ла­ко бело-крас­ных кру­жев. Ее лег­кость была та­ко­ва, что вся она ка­за­лась во­пло­ще­ни­ем не­ве­до­мой идеи, меч­той о […] не­слы­хан­но пре­крас­ном. Но вот при­шли люди и снес­ли цер­ковь. Те­перь на этом месте пу­стырь...

Кто же эти люди, уни­что­жа­ю­щие живое про­шлое,  — про­шлое, ко­то­рое яв­ля­ет­ся и нашим на­сто­я­щим, ибо куль­ту­ра не уми­ра­ет? Ино­гда это сами ар­хи­тек­то­ры  — из тех, ко­то­рым очень хо­чет­ся по­ста­вить свое «тво­ре­ние» на вы­иг­рыш­ном месте и лень по­ду­мать о дру­гом. Ино­гда же это со­всем слу­чай­ные люди, а в этом уже ви­но­ва­ты мы все. Мы долж­ны по­ду­мать о том, чтобы по­доб­ное не по­вто­ри­лось. Па­мят­ни­ки куль­ту­ры при­над­ле­жат на­ро­ду, и не од­но­му толь­ко на­ше­му по­ко­ле­нию. Мы несем за них от­вет­ствен­ность перед на­ши­ми по­том­ка­ми. С нас будет боль­шой спрос и через сто, и через две­сти лет.

Лю­бовь к своей Ро­ди­не  — это не нечто от­вле­чен­ное; это  — и лю­бовь к сво­е­му го­ро­ду, к своей мест­но­сти, к па­мят­ни­кам ее куль­ту­ры, гор­дость своей ис­то­ри­ей. Вот по­че­му пре­по­да­ва­ние ис­то­рии в школе долж­но быть кон­крет­ным  — на па­мят­ни­ках ис­то­рии, куль­ту­ры…

Не толь­ко при­род­ная среда, но и куль­тур­ная среда, среда па­мят­ни­ков куль­ту­ры и ее воз­дей­ствие на че­ло­ве­ка долж­ны под­вер­гать­ся тща­тель­но­му на­уч­но­му изу­че­нию.

Не будет кор­ней в род­ной мест­но­сти, в род­ной стра­не  — будет много людей, по­хо­жих на степ­ное рас­те­ние пе­ре­ка­ти-поле.

по Д. С. Лихачёву