С вы­со­ко­го вер­коль­ско­го бе­ре­га видно да­ле­ко-да­ле­ко: внизу зелёные травы поймы, жёлтый песок Пи­не­ги, за ка­ме­ни­сты­ми осы­пя­ми про­ти­во­по­лож­но­го бе­ре­га вста­ют белые стены древ­не­го Вер­коль­ско­го мо­на­сты­ря  — в дав­ние годы од­но­го из круп­ней­ших на Рус­ском Се­ве­ре сре­до­то­чий куль­ту­ры. А по­верх всего  — бес­ко­неч­ные зелёные и синие волны лесов.

Но не толь­ко своей не­по­вто­ри­мой при­ро­дой за­ме­ча­те­лен ар­хан­гель­ский Север.

Эта земля из­дав­на была пе­ред­ним краем рус­ской на­ци­о­наль­ной ак­тив­но­сти; в те­че­ние не­сколь­ких веков шло осво­е­ние этих труд­ных, су­ро­вых краёв: здесь через се­вер­ные порты  — за­дол­го до Петра  — было про­руб­ле­но «окно в Ев­ро­пу», от­сю­да рус­ские от­ря­ды дви­га­лись по бес­край­ней нашей стра­не даль­ше на север и на во­сток. Еро­фей Ха­ба­ров, Семён Дежнёв и мно­гие дру­гие от­важ­ные ис­сле­до­ва­те­ли и пер­во­от­кры­ва­те­ли, <...> имена можно уви­деть на карте нашей Ро­ди­ны,  — сыны Ар­хан­ге­ло­го­род­чи­ны. Се­вер­ный кре­стья­нин, бе­ру­щий своё на­ча­ло от ста­рин­но­го нов­го­род­ско­го корня, от­ли­чал­ся осо­бой на­стой­чи­во­стью и тру­до­лю­би­ем; за­ка­ляя свой дух в пре­одо­ле­нии всех сти­хий при­ро­ды, со­зда­вал пре­крас­ную, пол­ную муд­ро­сти и со­кро­вен­ной силы на­род­ную по­э­зию, ве­ли­че­ствен­ное де­ре­вян­ное зод­че­ство. Рус­ский Север  — это пе­сен­ный и бы­лин­ный край бо­га­ты­рей и тру­же­ни­ков, людей су­ро­во­го ду­шев­но­го за­ка­ла. В на­коп­лен­ный се­вер­ным рус­ским кре­стьян­ством опыт вхо­дят и со­бы­тия XIX века, когда на­ча­лось на Се­ве­ре уси­лен­ное про­мыш­лен­ное раз­ви­тие, и ог­нен­ный, ре­во­лю­ци­он­ный взрыв, пе­ре­несённый в пер­вые де­ся­ти­ле­тия XX века. Се­вер­ный край жил одной жиз­нью со всей стра­ной в тру­до­вые пред­во­ен­ные годы, в тра­ги­че­скую во­ен­ную пору, перенёс бед­ствия по­сле­во­ен­ных лет.

(По В. М. Аки­мо­ву)