Про­ана­ли­зи­ру­ем каж­дое утвер­жде­ние:

1)  Не­вер­но. В пред­ло­же­нии 3 ука­зы­ва­ет­ся при­чи­на (а не усло­вие) того, о чём го­во­рит­ся в пред­ло­же­нии 2.

2)  Верно. В пред­ло­же­ни­ях 14 и 15 опи­сы­ва­ют­ся свой­ства, черты и осо­бен­но­сти жи­ли­ща кре­стья­ни­на и от­но­ше­ний между лю­дь­ми (опи­са­ние).

3)  Не­вер­но. В пред­ло­же­ни­ях 20–22 пред­став­ле­но рас­суж­де­ние (раз­мыш­ле­ния о нрав­ствен­ных ка­че­ствах че­ло­ве­ка), а не по­вест­во­ва­ние.

4)  Верно. Пред­ло­же­ние 29 объ­яс­ня­ет при­чи­ну/цель того, о чём со­об­ща­ет­ся в пред­ло­же­нии 28.

5)  Верно. В пред­ло­же­ни­ях 27–33 со­дер­жит­ся ав­тор­ское рас­суж­де­ние о ду­хов­ной силе и зна­че­нии Ро­ди­ны.

Ответ: 245.

Про­ана­ли­зи­ру­ем каж­дое утвер­жде­ние:

1)  Оши­боч­но. В пред­ло­же­нии 3 ука­зы­ва­ет­ся при­чи­на, а не усло­вие.

2)  Верно. В пред­ло­же­ни­ях 14 и 15 со­дер­жит­ся опи­са­ние при­зна­ков кре­стьян­ско­го укла­да.

3)  Оши­боч­но. Пред­ло­же­ния 20–22 пред­став­ля­ют собой рас­суж­де­ние, а не по­вест­во­ва­ние.

4)  Верно. В пред­ло­же­нии 29 ука­зы­ва­ет­ся при­чи­на того, о чём го­во­рит­ся в пред­ло­же­нии 28.

5)  Верно. Пред­ло­же­ния 27–33 пред­став­ля­ют собой рас­суж­де­ние.

Ответ: 13.