(1)Мы живём в мире прописных истин и штампов.
(2)Истины, выработанные тысячелетним опытом человечества, годам к десяти — двенадцати, когда характер в своём развитии бежит впереди ума, вызывают скуку и раздражение даже у самых послушных мальчиков и девочек. (3)Мы их опровергаем и пытаемся начать жизнь с чистого листа.
(4)Вот он, беленький, лежит на столе и дразнит своей свежайшей нетронутостью. (5)И пока не изуродуем его слезами и кровью, не уймёмся. (6)А унявшись, поймём: надо было слушаться папу и маму, первую учительницу и других мудрых людей. (7)Зрелость — это возвращение к банальным истинам, понимание их справедливости. (8)Но второго белого листа никто нам не даст. (9)Он лежит уже перед нашими подросшими детьми, такими же дерзкими и непослушными, и они, к ужасу и состраданию бессильных родителей, один к одному повторяют наши же заблуждения: ленятся, совершают разной степени тяжести антиобщественные поступки, хамят взрослым, ниспровергают заслуженные авторитеты. (10)Хорошо, если они поумнеют при нашей жизни и поймут, что банальны не прописные истины, а путь их отрицания с набиванием шишек на некогда ясном лбу.
(11)Оригинальничанье, абсолютизация своей неповторимости на самом-то деле как раз и есть банальность. (12)Лучше шею себе свернём, чем поступим «как все». (13)Наука и искусство не двинулись бы вперёд без разрушителей банальности. (14)Кому хватило терпения сделать второй шаг в искусстве (первый — почти всегда подражание), стремятся к оригинальности любыми средствами. (15)Ниспровергают кумиров, вышвыривают с корабля современности то Пушкина, то Льва Толстого, незаметно творя себе новых, и счастье, если это окажется гениальный Хлебников, а то ведь чаще всего просто амбициозный старший товарищ в компании претендующих сказать своё слово.
(16)Свойство человеческого ума — это стремление к приобретению новых истин, любознательность, стремление постоянно возвращаться к добытой истине, постоянно убеждаться и наслаждаться тем, что то, что ты приобрёл, есть действительно истина, а не мираж. (17)Одно без другого теряет смысл. (18)А что же у нас?
(19)А у нас прежде всего — это стремление к новизне, любопытство. (20)Достаточно нам что-либо узнать, и интерес наш этим кончается. (21)Это уже всё известно! (22)Настоящие любители истины любуются на старые истины, для них это процесс наслаждения. (23)А у нас — это прописная, избитая истина, и она больше нас не интересует, мы её забываем, она больше для нас не существует, не определяет наше положение. (24)Разве это верно?
(25)Давайте и впредь любоваться старыми, но (простите за тавтологию) нестареющими истинами. (26)Пусть прописными. (27)Даже банальными.
(По Е. и М. Холмогоровым*)
* Елена Сергеевна (род. в 1952 г.) и Михаил Константинович (род. в 1942 г.) Холмогоровы — современные российские прозаики.
Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Проанализируйте смысловую связь между примерами-иллюстрациями.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опирающийся на жизненный, читательский или историко-культурный опыт.
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
Примерный круг проблем:
1. Проблема значимости прописных истин. (Чем определяется ценность прописных истин?)
2. Проблема банальности. (В чём заключается банальность?)
3. Проблема любознательности и любопытства. (В чём разница между любознательностью и любопытством?)
4. Проблема зрелости. (Что такое зрелость? Когда она достигается?)
5. Проблема разрушения банальностей в науке и искусстве. (Возможно ли развитие науки и искусства без разрушения банальностей?)
6. Проблема поиска новых истин. (Как должен происходить поиск новых истин?)
7. Проблема отрицания старых истин. (Можно ли отрицать прописные истины?)
Авторская позиция:
1. Ценность прописных истин определяется тем, что они выработаны тысячелетним опытом человечества, и попытки их отрицания неизбежно приводят к краху.
2. Банальность – это оригинальничанье и абсолютизация своей неповторимости, которые, как правило, разрушительны, потому что творят ложных кумиров.
3. Любознательность – это вдумчивое отношение к приобретённым знаниям, а любопытство лишь стремление к новизне, оно поверхностно, потому что не заставляет человека размышлять и делать выводы.
4. Зрелость – это возвращение к банальным истинам, понимание их справедливости.
5. Наука и искусство развиваются благодаря разрушителям банальностей; важно лишь, чтобы на смену прежним кумирам приходили достойные люди.
6. Поиск новых истин невозможен без учёта старых, прописных истин: «одно без другого теряет смысл».
7. Отрицание прописных истин лишено всякого смысла и напоминает «набивание шишек на некогда ясном лбу».

