Задания
Версия для печати и копирования в MS Word
Тип 25 № 66818
i

(1)Всю жизнь мою несу Ро­ди­ну в душе, люблю её, жив ею, она придаёт мне силы, когда слу­ча­ет­ся труд­но и горь­ко...

(2)Те­перь, огля­ды­ва­ясь мыс­лен­но по стра­не (ко­то­рую, по-моему, не­пло­хо знаю), я вижу Алтай  — осо­бый, в выс­шей сте­пе­ни до­ро­гой мир.

(3)Может, это по­то­му, что село моё  — на воз­вы­ше­нии, в пред­го­рье...

(4)Труд­но по­нять, но как ска­жут «Алтай», так вздрог­нешь, серд­це лизнёт до боли мгно­вен­ное го­ря­чее чув­ство.

(5)Когда буду уми­рать, в по­след­ний мо­мент успею по­ду­мать о ма­те­ри, о детях и о Ро­ди­не, ко­то­рая живёт во мне.

(6)До­ро­же у меня ни­че­го нет.

(7)Я за­ви­дую моим далёким пред­кам  — их упор­ству, силе огром­ной...

(8)Я бы се­год­ня не знал, куда де­вать­ся с такой си­ли­щей.

(9)Пред­став­ляю, с каким тру­дом про­де­ла­ли они этот путь  — с Се­ве­ра Руси, с Волги, с Дона на Алтай.

(10)Я толь­ко пред­став­ляю, а они его про­шли.

(11)Я скло­ня­юсь перед их па­мя­тью, бла­го­да­рю их самым до­ро­гим сло­вом, какое толь­ко уда­лось сбе­речь у серд­ца: они об­ре­ли  — себе и нам  — пре­крас­ную Ро­ди­ну.

(12)Дело не в кра­со­те, дело, на­вер­ное, в том, что даёт Ро­ди­на.

(13)Я за­пом­нил образ жизни рус­ско­го кре­стьян­ства, нрав­ствен­ный уклад этой жизни, более того, у меня с го­да­ми окреп­ло убеж­де­ние, что он, этот уклад, пре­кра­сен, на­чи­ная с языка, с жилья.

(14)Нигде боль­ше не видел такой ясной, про­стой, за­кон­чен­ной це­ле­со­об­раз­но­сти, как в жи­ли­ще деда-кре­стья­ни­на, таких есте­ствен­ных, прав­ди­вых, доб­рых от­но­ше­ний между лю­дь­ми.

(15)Я помню, что там го­во­ри­ли пра­виль­ным, сво­бод­ным, прав­ди­вым язы­ком, силь­ным, точ­ным, там жили шутка, песня по празд­ни­кам, там много, очень много ра­бо­та­ли...

(16)Соб­ствен­но, во­круг ра­бо­ты и вра­ща­лась вся жизнь.

(17)Она на­чи­на­лась рано утром и за­ти­ха­ла позд­но ве­че­ром, но она как-то не угне­та­ла людей, не озлоб­ля­ла  — с ней за­сы­па­ли, с ней про­сы­па­лись.

(18)Никто не хва­стал­ся сде­лан­ным, ни­ко­го не оскорб­ля­ли за про­ма­хи, но  — учили...

(19)Там знали всё, чем жив и кре­пок че­ло­век и чем он  — нищий: ложь есть ложь, ко­рысть есть ко­рысть, празд­ность и суе­сло­вие...

(20)Нет яв­ле­ния в жизни, нет та­ко­го ка­че­ства в че­ло­ве­ке, ко­то­рое бы там не знали или, по­ло­жим, знали его так, а при­шло время, и стало это ка­че­ство че­ло­ве­че­ское на по­вер­ку вовсе не пло­хим, а хо­ро­шим, цен­ным.

(21)Ни в чём там не за­блуж­да­лись, более того, мало-маль­ски за­мет­ные не­до­стат­ки в че­ло­ве­ке, ещё в ма­лень­ком, гу­би­лись на корню.

(22)Если в че­ло­ве­ке об­на­ру­жи­ва­лась склон­ность к лени, то она никак не вы­го­ра­жи­ва­лась, не объ­яс­ня­лась ни­ка­ки­ми ред­ки­ми спо­соб­но­стя­ми ребёнка  — она была про­сто лень, по­то­му вы­сме­и­ва­лась, ис­треб­ля­лась.

(23)За­знай­ство, хваст­ли­вость, за­вист­ли­вость  — всё было на виду в людях, никак нель­зя было спря­тать­ся ни за слова, ни за фо­ку­сы.

(24)Я не стрем­люсь на­ри­со­вать зачем-то кар­ти­ну жизни иде­аль­ной, нет, она была да­ле­ко не иде­аль­ная, но ко­рен­ное русло жизни все­гда оста­ва­лось  — прав­да, спра­вед­ли­вость.

(25)Этот кров­ный закон  — со­блю­де­ние прав­ды  — все­ля­ет в че­ло­ве­ка уве­рен­ность и цен­ность его пре­бы­ва­ния здесь.

(26)Всё осталь­ное при­ла­га­ет­ся к этому.

(27)Ро­ди­на...

(28)Я живу с чув­ством, что когда-ни­будь я вер­нусь на Ро­ди­ну на­все­гда.

(29)Может быть, мне это нужно, думаю я, чтобы по­сто­ян­но ощу­щать в себе жи­тей­ский «запас проч­но­сти»: все­гда есть куда вер­нуть­ся, если ста­нет нев­мо­го­ту.

(30)Одно дело жить и бо­роть­ся, когда есть куда вер­нуть­ся; дру­гое дело, когда от­сту­пать не­ку­да.

(31)Я думаю, что рос­сий­ско­го че­ло­ве­ка во мно­гом вы­ру­ча­ет со­зна­ние это  — есть ещё куда от­сту­пать, есть где от­ды­шать­ся, со­брать­ся с духом.

(32)И какая-то огром­ная мощь чу­дит­ся мне там, на Ро­ди­не, какая-то жи­во­твор­ная сила, ко­то­рой надо кос­нуть­ся, чтобы об­ре­сти утра­чен­ный напор в крови.

(33)Видно, та жиз­не­спо­соб­ность, та стой­кость духа, какую при­нес­ли туда наши пред­ки, живёт там с лю­дь­ми и по­ны­не, и не зря ве­рит­ся, что род­ной воз­дух, род­ная речь, песня, зна­ко­мая с дет­ства, лас­ко­вое слово ма­те­ри вра­чу­ют душу.

(По В. М. Шук­ши­ну*)

* Ва­си­лий Ма­ка­ро­вич Шук­шин (1929–1974)  — со­вет­ский ки­но­актёр, ки­но­ре­жиссёр, сце­на­рист и пи­са­тель.

Из пред­ло­же­ний 19, 20 вы­пи­ши­те книж­ное слово.

Спрятать пояснение

По­яс­не­ние (см. также Правило ниже).

В пред­ло­же­ни­ях 19 и 20 книж­ны­ми сло­ва­ми вы­со­ко­го сти­ли­сти­че­ско­го пла­ста яв­ля­ет­ся суе­сло­вие (пу­сто­сло­вие).

 

Ответ: суе­сло­вие.

Актуальность: Те­ку­щий учеб­ный год
Правило: 25 ЕГЭ. Лек­си­че­ское зна­че­ние слова. Си­но­ни­мы. Ан­то­ни­мы. Фра­зео­ло­гиз­мы. Груп­пы слов по упо­треб­ле­нию

ЗА­ДА­НИЕ 25. ФУНК­ЦИ­О­НАЛЬ­НО-СМЫС­ЛО­ВЫЕ ТИПЫ РЕЧИ

 

Для вы­пол­не­ния за­да­ния 25 нужно знать сле­ду­ю­щие опре­де­ле­ния:

— пря­мое/пе­ре­нос­ное зна­че­ние слова

— си­но­ни­мы (кон­текст­ный си­но­ним), ан­то­ни­мы (кон­текст­ный ан­то­ним)

— омо­ни­мы

— фра­зео­ло­гиз­мы

— за­им­ство­ван­ные слова

— лек­си­ка пас­сив­но­го за­па­са (ис­то­риз­мы, ар­ха­из­мы, нео­ло­гиз­мы)

— огра­ни­чен­ная в упо­треб­ле­нии лек­си­ка (про­фес­си­о­на­лиз­мы, про­сто­реч­ная лек­си­ка, жар­го­низ­мы, диа­лек­тиз­мы)

— сти­ли­сти­че­ски ней­траль­ная, книж­ная, раз­го­вор­ная лек­си­ка

 

Лек­си­че­ское зна­че­ние слова — это ис­то­ри­че­ски за­креп­лен­ный «смысл» слова.

Слова могут иметь пря­мое зна­че­ние (пер­во­на­чаль­ное, ис­ход­ное) зна­че­ние и пе­ре­нос­ное зна­че­ние (вто­рич­ное зна­че­ние, воз­ни­ка­ю­щее на ос­но­ве пер­во­го). При­ме­ры:

Его оста­ви­ли в ком­на­те од­но­го. Слово «оста­ви­ли» имеет пря­мое зна­че­ние.

Его оста­ви­ли в долж­но­сти. Слово «оста­ви­ли» ис­поль­зо­ва­но в пе­ре­нос­ном зна­че­нии.

 

Пе­ре­нос по ка­ко­му-либо сход­ству (цвет, форма, функ­ция) на­зы­ва­ет­ся ме­та­фо­рой. (Глаз­ное яб­ло­ко — сход­ство по форме; он не сдал эк­за­мен, и те­перь у него хвост — сход­ство на ос­но­ве функ­ции).

Пе­ре­нос на­зва­ния с од­но­го пред­ме­та на дру­гой на ос­но­ве смеж­но­сти этих пред­ме­тов на­зы­ва­ет­ся ме­то­ни­ми­ей. (Пуш­кин в сумке, съел та­рел­ку). Одной из раз­но­вид­но­стей ме­то­ни­мии яв­ля­ет­ся си­нек­до­ха. Си­нек­до­ха — пе­ре­нос на­зва­ния це­ло­го на его часть или на­о­бо­рот. (Эй, шляпа, куда идешь? Лиш­ний рот в семье).

 

Си­но­ни­мы, ан­то­ни­мы, омо­ни­мы

Си­но­ни­мы — это слова, обыч­но при­над­ле­жа­щие к одной и той же части речи, раз­ные по зву­ча­нию и на­пи­са­нию, но оди­на­ко­вые по зна­че­нию. (Друг — то­ва­рищ, ду­мать — раз­мыш­лять).

 

Кон­текст­ные си­но­ни­мы — слова, име­ю­щие сход­ное зна­че­ние толь­ко в пре­де­лах пред­ло­жен­но­го тек­ста. За пре­де­ла­ми кон­тек­ста такие слова не яв­ля­ют­ся си­но­ни­ма­ми. (Кон­текст­ные си­но­ни­мы гла­го­ла го­во­рить. Марья Ки­рил­лов­на сы­па­ла про близ­ких, он мол­чал. Деду никто не верил. Даже сер­ди­тые ста­ру­хи шам­ка­ли, что у чер­тей от­ро­дясь не было клю­вов (Пауст.))

 

Ан­то­ни­мы — это слова, обыч­но при­над­ле­жа­щие к одной и той же части речи, раз­ные по зву­ча­нию и на­пи­са­нию, но про­ти­во­по­лож­ные по зна­че­нию. (пло­хой — хо­ро­ший, сесть — встать).

 

Кон­текст­ные ан­то­ни­мы — слова, на­хо­дя­щи­е­ся в ан­то­ни­ми­че­ских от­но­ше­ни­ях толь­ко в усло­ви­ях опре­де­лен­но­го кон­тек­ста. Они могут иметь раз­ные грам­ма­ти­че­ские формы и от­но­сить­ся к раз­ным ча­стям речи. (Я глу­пая, а ты умен, живой, а я остол­бе­не­лая (М. Цве­та­е­ва))

 

Омо­ни­мы — это слова, оди­на­ко­вые по зву­ча­нию и на­пи­са­нию, но раз­ные по зна­че­нию. Не все­гда при­над­ле­жат одной части речи. Омо­ни­мы бы­ва­ют пол­ны­ми и ча­стич­ны­ми. Пол­ные омо­ни­мы — это слова одной части речи, у ко­то­рых сов­па­да­ют все грам­ма­ти­че­ские формы. На­при­мер: ключ (ко­то­рым от­кры­ва­ем дверь) и ключ (ис­точ­ник воды). Ча­стич­ные омо­ни­мы — это слова, у ко­то­рых не все грам­ма­ти­че­ски формы оди­на­ко­вы.

 

Фра­зео­ло­гиз­мы

Фра­зео­ло­гиз­мы — это устой­чи­вые сло­во­со­че­та­ния, об­ла­да­ю­щие не­де­ли­мым смыс­лом и из­вле­ка­е­мые из нашей па­мя­ти в го­то­вом виде. Как пра­ви­ло, зна­че­ние фра­зео­ло­гиз­мов не лежит на по­верх­но­сти. Фра­зео­ло­гизм — это не сумма зна­че­ний слов, а одно зна­че­ние для не­сколь­ких слов, объ­еди­нен­ных в сло­во­со­че­та­ние.

 

В 2024-2025 учеб­ном году ФИПИ со­здал спи­сок фра­зео­ло­гиз­мов. Не­смот­ря на то что он да­ле­ко не пол­ный, фраз в нём очень много. Пред­ла­га­ем ска­чать его в виде файла и об­ра­щать­ся при не­об­хо­ди­мо­сти. ru-2-leksika-i-frazeologija_fraz.pdf

 

За­им­ство­ван­ные слова — это слова, при­шед­шие в рус­ский язык из дру­гих язы­ков: хутор (из вен­гер­ско­го).

 

Лек­си­ка пас­сив­но­го за­па­са — уста­рев­шая или еще не­до­ста­точ­но из­вест­ная.

 

Ис­то­риз­мы — уста­рев­шие слова, вы­шед­шие из упо­треб­ле­ния в связи с ис­чез­но­ве­ни­ем ре­а­лий дей­стви­тель­но­сти, ко­то­рые они обо­зна­ча­ли. (При­мер: бур­мистр, бо­ярин и т. д.).

 

Ар­ха­из­мы — уста­рев­шие слова, заменённые со­вре­мен­ны­ми си­но­ни­ма­ми (ла­ни­ты — щёки, длань — ла­донь).

 

Нео­ло­гиз­мы — это новые слова, по­явив­ши­е­ся не­дав­но в связи с воз­ник­но­ве­ни­ем новых пред­ме­тов, яв­ле­ний.

 

Огра­ни­чен­ная в упо­треб­ле­нии лек­си­ка

 

Диа­лек­тиз­мы — это слова, ис­поль­зу­е­мые толь­ко на опре­де­лен­ных тер­ри­то­ри­ях. При­ме­ры: векша — белка (се­вер­ный диа­лект).

 

Про­фес­си­о­на­лиз­мы — слова, ко­то­рые ис­поль­зу­ют в уст­ной речи в раз­ных про­фес­си­о­наль­ных сре­дах: чай­ник — у про­грам­ми­стов че­ло­век, плохо раз­би­ра­ю­щий­ся в ком­пью­те­рах, но­ви­чок.

 

Жар­гон­ная лек­си­ка — слова, ко­то­рые ис­поль­зу­ют в своей речи опре­де­лен­ные со­ци­аль­ные слои на­се­ле­ния. При­ме­ры: бес­пре­дел (уго­лов­ное арго), клёвый (мо­ло­дежь).

 

Сленг — чаще по­ни­ма­ет­ся как «мо­ло­деж­ный».

 

Арго — диа­лект, со­здан­ный груп­пой с целью обособ­ле­ния (пер­во­на­чаль­но обо­зна­чал во­ров­ской язык).

 

Про­сто­реч­ная лек­си­ка — слова со сти­ли­сти­че­ски сни­жен­ным, гру­бым, вуль­гар­ным от­тен­ком. К числу этих слов от­но­сят­ся и ма­тер­ные слова. На­при­мер, «свист­нуть» — в зна­че­нии «украсть», «харя, морда» — в зна­че­нии «лицо» и т. д.

 

Сти­ли­сти­че­ски ней­траль­ная, книж­ная, раз­го­вор­ная лек­си­ка

 

Ней­траль­ная лек­си­ка — ис­поль­зу­ет­ся в любой си­ту­а­ции, в любом стиле (хо­ро­ший, об­ще­ство, ри­со­вать).

 

Книж­ная лек­си­ка — ис­поль­зу­ет­ся пре­иму­ще­ствен­но в пись­мен­ных (книж­ных) сти­лях (до­сто­хваль­ный, ас­со­ци­а­ция, жи­во­пи­сать).

 

Раз­го­вор­ная лек­си­ка — ис­поль­зу­ет­ся в раз­го­вор­ном стиле (гро­бить, за­пас­ка, де­ля­га).

1
Тип 23 № 66821
i

Опре­де­ли­те, какие из вы­ска­зы­ва­ний со­от­вет­ству­ют со­дер­жа­нию тек­ста. За­пи­ши­те но­ме­ра от­ве­тов.

 

1)  Люди вспо­ми­на­ют о род­ных ме­стах толь­ко в труд­ные мо­мен­ты жизни.

2)  Ос­но­вой жизни наших пред­ков были ра­бо­та, прав­да, спра­вед­ли­вость.

3)  Пи­са­тель иде­а­ли­зи­ру­ет жизнь пред­ков, в ко­то­рой не было места лени, ко­ры­сти, празд­но­сти и суе­сло­вию.

4)  Наши со­вре­мен­ни­ки не утра­ти­ли при­су­щую пред­кам стой­кость духа.

5)  Автор вер­нул­ся в род­ные места, когда утра­тил «запас проч­но­сти».


2
Тип 24 № 66823
i

Опре­де­ли­те, какие из пе­ре­чис­лен­ных утвер­жде­ний яв­ля­ют­ся вер­ны­ми. За­пи­ши­те но­ме­ра от­ве­тов.

 

1)  В пред­ло­же­нии 3 ука­зы­ва­ет­ся на усло­вие того, о чём го­во­рит­ся в пред­ло­же­нии 2.

2)  В пред­ло­же­ни­ях 14, 15 со­дер­жит­ся опи­са­ние.

3)  В пред­ло­же­ни­ях 20–22 пред­став­ле­но по­вест­во­ва­ние.

4)  Пред­ло­же­ние 29 ука­зы­ва­ет на при­чи­ну того, о чём го­во­рит­ся в пред­ло­же­нии 28.

5)  В пред­ло­же­ни­ях 27–33 со­дер­жит­ся рас­суж­де­ние.


3
Тип 26 № 66819
i

Среди пред­ло­же­ний 7–12 най­ди­те такое(-ие), ко­то­рое(-ые) свя­за­но(-ы) с преды­ду­щим пред­ло­же­ни­ем при по­мо­щи лек­си­че­ско­го по­вто­ра, ука­за­тель­но­го ме­сто­име­ния и од­но­ко­рен­но­го слова. За­пи­ши­те номер(а) этого(-их) пред­ло­же­ния(-ий).


4
Тип 27 № 66820
i

На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние по про­бле­ме ис­ход­но­го тек­ста «В чём за­клю­ча­ет­ся “жи­во­твор­ная сила” Ро­ди­ны?».

Сфор­му­ли­руй­те по­зи­цию ав­то­ра (рас­сказ­чи­ка) по ука­зан­ной про­бле­ме.

Про­ком­мен­ти­руй­те, как в тек­сте рас­кры­ва­ет­ся эта по­зи­ция. Вклю­чи­те в ком­мен­та­рий два при­ме­ра-ил­лю­стра­ции из про­чи­тан­но­го тек­ста, важ­ные для по­ни­ма­ния по­зи­ции ав­то­ра (рас­сказ­чи­ка), и по­яс­ни­те их. Ука­жи­те и по­яс­ни­те смыс­ло­вую связь между при­ведёнными при­ме­ра­ми-ил­лю­стра­ци­я­ми.

Сфор­му­ли­руй­те и обос­нуй­те своё от­но­ше­ние к по­зи­ции ав­то­ра (рас­сказ­чи­ка) по про­бле­ме ис­ход­но­го тек­ста. Вклю­чи­те в обос­но­ва­ние при­мер⁠-⁠ар­гу­мент, опи­ра­ясь на чи­та­тель­ский, ис­то­ри­ко-куль­тур­ный или жиз­нен­ный опыт.

(Не до­пус­ка­ет­ся об­ра­ще­ние к таким жан­рам, как ко­микс, аниме, манга, фан­фик, гра­фи­че­ский роман, ком­пью­тер­ная игра.)

Объём со­чи­не­ния  — не менее 150 слов.

Ра­бо­та, на­пи­сан­ная без опоры на про­чи­тан­ный текст (не по дан­но­му тек­сту) или не са­мо­сто­я­тель­но, не оце­ни­ва­ет­ся. Если со­чи­не­ние пред­став­ля­ет собой пол­но­стью пе­ре­пи­сан­ный или пе­ре­ска­зан­ный ис­ход­ный текст без каких бы то ни было ком­мен­та­ри­ев, такая ра­бо­та оце­ни­ва­ет­ся 0 бал­лов.

Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но и раз­бор­чи­во, со­блю­дая нормы со­вре­мен­но­го рус­ско­го ли­те­ра­тур­но­го языка.