Заголовок:
Комментарий:
Версия для копирования в MS Word
PDF-версии: горизонтальная · вертикальная · крупный шрифт · с большим полем
РЕШУ ЕГЭ — русский язык
Вариант № 53123089
1.  
i

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ние.

Офи­ци­аль­но-де­ло­вой функ­ци­о­наль­ный стиль рус­ско­го ли­те­ра­тур­но­го языка  — это та его раз­но­вид­ность, ко­то­рая функ­ци­о­ни­ру­ет в сфере ад­ми­ни­стра­тив­но-пра­во­вой об­ще­ствен­ной де­я­тель­но­сти. Он ре­а­ли­зу­ет­ся в текстах за­ко­нов, при­ка­зов, ука­зов, рас­по­ря­же­ний, до­го­во­ров, актов, раз­лич­ных до­ку­мен­тов (спра­вок, удо­сто­ве­ре­ний, до­ве­рен­но­стей и проч.), в де­ло­вой пе­ре­пис­ке ор­га­ни­за­ций. Из пе­реч­ня ре­че­вых жан­ров сле­ду­ет, что ос­нов­ная форма его ре­а­ли­за­ции  — пись­мен­ная.

Не­смот­ря на то что этот стиль под­вер­га­ет­ся серьёзным из­ме­не­ни­ям под вли­я­ни­ем со­ци­аль­но-ис­то­ри­че­ских сдви­гов в об­ще­стве, он вы­де­ля­ет­ся среди дру­гих функ­ци­о­наль­ных раз­но­вид­но­стей языка своей ста­биль­но­стью, тра­ди­ци­он­но­стью, за­мкну­то­стью и стан­дар­ти­зо­ван­но­стью.

На­зван­ные черты офи­ци­аль­но-де­ло­во­го стиля от­ра­жа­ют­ся не толь­ко в си­сте­ме язы­ко­вых средств, но и в не­язы­ко­вых спо­со­бах оформ­ле­ния кон­крет­ных тек­стов: в ком­по­зи­ции, руб­ри­ка­ции, вы­де­ле­нии аб­за­цев и проч., т. е. в стан­дар­ти­зо­ван­ном оформ­ле­нии мно­гих де­ло­вых до­ку­мен­тов.

Стан­дар­ти­за­ция де­ло­вой речи (пре­жде всего языка мас­со­вой ти­по­вой до­ку­мен­та­ции)  — одна из наи­бо­лее при­мет­ных черт офи­ци­аль­но-де­ло­во­го стиля. Про­цесс стан­дар­ти­за­ции раз­ви­ва­ет­ся в ос­нов­ном в двух на­прав­ле­ни­ях: а) в ши­ро­ком ис­поль­зо­ва­нии го­то­вых, уже утвер­див­ших­ся сло­вес­ных фор­мул, тра­фа­ре­тов, штам­пов, <...>, стан­дарт­ных син­так­си­че­ских мо­де­лей с отымёнными пред­ло­га­ми: в целях, в связи с, в со­от­вет­ствии с и т. д., что впол­не за­ко­но­мер­но, по­сколь­ку на­мно­го упро­ща­ет и об­лег­ча­ет про­цесс со­став­ле­ния ти­по­вых тек­стов де­ло­вых бумаг), б) в частой по­вто­ря­е­мо­сти одних и тех же слов, форм, обо­ро­тов, кон­струк­ций, в стрем­ле­нии к од­но­тип­но­сти спо­со­бов вы­ра­же­ния мысли в од­но­тип­ных си­ту­а­ци­ях, в от­ка­зе от ис­поль­зо­ва­ния вы­ра­зи­тель­ных средств языка.

Са­мо­сто­я­тель­но под­бе­ри­те ввод­ное слово (ввод­ную кон­струк­цию), ко­то­рое(-ая) долж­но(-а) сто­ять на месте про­пус­ка в по­след­нем аб­за­це тек­ста. За­пи­ши­те это(-у) ввод­ное слово (ввод­ную кон­струк­цию).

2.  
i

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ние.

Офи­ци­аль­но-де­ло­вой функ­ци­о­наль­ный стиль рус­ско­го ли­те­ра­тур­но­го языка  — это та его раз­но­вид­ность, ко­то­рая функ­ци­о­ни­ру­ет в сфере ад­ми­ни­стра­тив­но-пра­во­вой об­ще­ствен­ной де­я­тель­но­сти. Он ре­а­ли­зу­ет­ся в текстах за­ко­нов, при­ка­зов, ука­зов, рас­по­ря­же­ний, до­го­во­ров, актов, раз­лич­ных до­ку­мен­тов (спра­вок, удо­сто­ве­ре­ний, до­ве­рен­но­стей и проч.), в де­ло­вой пе­ре­пис­ке ор­га­ни­за­ций. Из пе­реч­ня ре­че­вых жан­ров сле­ду­ет, что ос­нов­ная форма его ре­а­ли­за­ции  — пись­мен­ная.

Не­смот­ря на то что этот стиль под­вер­га­ет­ся серьёзным из­ме­не­ни­ям под вли­я­ни­ем со­ци­аль­но-ис­то­ри­че­ских сдви­гов в об­ще­стве, он вы­де­ля­ет­ся среди дру­гих функ­ци­о­наль­ных раз­но­вид­но­стей языка своей ста­биль­но­стью, тра­ди­ци­он­но­стью, за­мкну­то­стью и стан­дар­ти­зо­ван­но­стью.

На­зван­ные черты офи­ци­аль­но-де­ло­во­го стиля от­ра­жа­ют­ся не толь­ко в си­сте­ме язы­ко­вых средств, но и в не­язы­ко­вых спо­со­бах оформ­ле­ния кон­крет­ных тек­стов: в ком­по­зи­ции, руб­ри­ка­ции, вы­де­ле­нии аб­за­цев и проч., т. е. в стан­дар­ти­зо­ван­ном оформ­ле­нии мно­гих де­ло­вых до­ку­мен­тов.

Стан­дар­ти­за­ция де­ло­вой речи (пре­жде всего языка мас­со­вой ти­по­вой до­ку­мен­та­ции)  — одна из наи­бо­лее при­мет­ных черт офи­ци­аль­но-де­ло­во­го стиля. Про­цесс стан­дар­ти­за­ции раз­ви­ва­ет­ся в ос­нов­ном в двух на­прав­ле­ни­ях: а) в ши­ро­ком ис­поль­зо­ва­нии го­то­вых, уже утвер­див­ших­ся сло­вес­ных фор­мул, тра­фа­ре­тов, штам­пов, <...>, стан­дарт­ных син­так­си­че­ских мо­де­лей с отымёнными пред­ло­га­ми: в целях, в связи с, в со­от­вет­ствии с и т. д., что впол­не за­ко­но­мер­но, по­сколь­ку на­мно­го упро­ща­ет и об­лег­ча­ет про­цесс со­став­ле­ния ти­по­вых тек­стов де­ло­вых бумаг), б) в частой по­вто­ря­е­мо­сти одних и тех же слов, форм, обо­ро­тов, кон­струк­ций, в стрем­ле­нии к од­но­тип­но­сти спо­со­бов вы­ра­же­ния мысли в од­но­тип­ных си­ту­а­ци­ях, в от­ка­зе от ис­поль­зо­ва­ния вы­ра­зи­тель­ных средств языка.

В тек­сте вы­де­ле­но пять слов. Ука­жи­те ва­ри­ан­ты от­ве­тов, в ко­то­рых лек­си­че­ское зна­че­ние вы­де­лен­но­го слова со­от­вет­ству­ет его зна­че­нию в дан­ном тек­сте. За­пи­ши­те но­ме­ра от­ве­тов.

 

1)  СТИЛЬ. Спо­соб ле­то­ис­чис­ле­ния. Ста­рый стиль.

2)  АКТ. Еди­нич­ное дей­ствие, по­сту­пок, про­яв­ле­ние дей­ствий. Тер­ро­ри­сти­че­ский акт.

3)  ОР­ГА­НИ­ЗА­ЦИЯ. Об­ще­ствен­ное объ­еди­не­ние или го­су­дар­ствен­ное учре­жде­ние. Все­мир­ная тор­го­вая о. Проф­со­юз­ная о. Стро­и­тель­ная о. Молодёжная о. О. ве­те­ра­нов труда.

4)  РЕ­А­ЛИ­ЗА­ЦИЯ. Ис­пол­не­ние, осу­ществ­ле­ние чего-либо. Ре­а­ли­за­ция плана по со­зда­нию музея.

5)  КОМ­ПО­ЗИ­ЦИЯ. Тео­рия со­чи­не­ния му­зы­каль­ных про­из­ве­де­ний. Класс ком­по­зи­ции.

3.  
i

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ние.

Офи­ци­аль­но-де­ло­вой функ­ци­о­наль­ный стиль рус­ско­го ли­те­ра­тур­но­го языка  — это та его раз­но­вид­ность, ко­то­рая функ­ци­о­ни­ру­ет в сфере ад­ми­ни­стра­тив­но-пра­во­вой об­ще­ствен­ной де­я­тель­но­сти. Он ре­а­ли­зу­ет­ся в текстах за­ко­нов, при­ка­зов, ука­зов, рас­по­ря­же­ний, до­го­во­ров, актов, раз­лич­ных до­ку­мен­тов (спра­вок, удо­сто­ве­ре­ний, до­ве­рен­но­стей и проч.), в де­ло­вой пе­ре­пис­ке ор­га­ни­за­ций. Из пе­реч­ня ре­че­вых жан­ров сле­ду­ет, что ос­нов­ная форма его ре­а­ли­за­ции  — пись­мен­ная.

Не­смот­ря на то что этот стиль под­вер­га­ет­ся серьёзным из­ме­не­ни­ям под вли­я­ни­ем со­ци­аль­но-ис­то­ри­че­ских сдви­гов в об­ще­стве, он вы­де­ля­ет­ся среди дру­гих функ­ци­о­наль­ных раз­но­вид­но­стей языка своей ста­биль­но­стью, тра­ди­ци­он­но­стью, за­мкну­то­стью и стан­дар­ти­зо­ван­но­стью.

На­зван­ные черты офи­ци­аль­но-де­ло­во­го стиля от­ра­жа­ют­ся не толь­ко в си­сте­ме язы­ко­вых средств, но и в не­язы­ко­вых спо­со­бах оформ­ле­ния кон­крет­ных тек­стов: в ком­по­зи­ции, руб­ри­ка­ции, вы­де­ле­нии аб­за­цев и проч., т. е. в стан­дар­ти­зо­ван­ном оформ­ле­нии мно­гих де­ло­вых до­ку­мен­тов.

Стан­дар­ти­за­ция де­ло­вой речи (пре­жде всего языка мас­со­вой ти­по­вой до­ку­мен­та­ции)  — одна из наи­бо­лее при­мет­ных черт офи­ци­аль­но-де­ло­во­го стиля. Про­цесс стан­дар­ти­за­ции раз­ви­ва­ет­ся в ос­нов­ном в двух на­прав­ле­ни­ях: а) в ши­ро­ком ис­поль­зо­ва­нии го­то­вых, уже утвер­див­ших­ся сло­вес­ных фор­мул, тра­фа­ре­тов, штам­пов, <...>, стан­дарт­ных син­так­си­че­ских мо­де­лей с отымёнными пред­ло­га­ми: в целях, в связи с, в со­от­вет­ствии с и т. д., что впол­не за­ко­но­мер­но, по­сколь­ку на­мно­го упро­ща­ет и об­лег­ча­ет про­цесс со­став­ле­ния ти­по­вых тек­стов де­ло­вых бумаг), б) в частой по­вто­ря­е­мо­сти одних и тех же слов, форм, обо­ро­тов, кон­струк­ций, в стрем­ле­нии к од­но­тип­но­сти спо­со­бов вы­ра­же­ния мысли в од­но­тип­ных си­ту­а­ци­ях, в от­ка­зе от ис­поль­зо­ва­ния вы­ра­зи­тель­ных средств языка.

Ука­жи­те ва­ри­ан­ты от­ве­тов, в ко­то­рых даны вер­ные ха­рак­те­ри­сти­ки фраг­мен­та тек­ста. За­пи­ши­те но­ме­ра этих от­ве­тов.

 

1)  На­ря­ду с об­ще­упо­тре­би­тель­ной лек­си­кой в тек­сте ис­поль­зу­ют­ся тер­ми­ны (стиль, ад­ми­ни­стра­тив­но-пра­во­вая де­я­тель­ность, жанр, син­так­си­че­ская мо­дель и др.).

2)  Ло­гич­ность тек­ста обес­пе­чи­ва­ет­ся по­сле­до­ва­тель­ным из­ло­же­ни­ем мыс­лей: опре­де­ле­ние офи­ци­аль­но-де­ло­во­го стиля речи как раз­но­вид­но­сти рус­ско­го ли­те­ра­тур­но­го языка, ос­нов­ные черты офи­ци­аль­но-де­ло­во­го стиля речи, от­ра­же­ние осо­бен­но­стей офи­ци­аль­но-де­ло­во­го стиля речи на уров­не язы­ко­вых средств и не­язы­ко­вых спо­со­бов оформ­ле­ния, стан­дар­ти­за­ция де­ло­вой речи как ос­нов­ной при­знак офи­ци­аль­но-де­ло­во­го стиля и ос­нов­ные на­прав­ле­ния его раз­ви­тия.

3)  Жанр тек­ста  — ре­цен­зия. Даётся ком­мен­ти­ро­ва­ние ос­нов­ных по­ло­же­ний (тол­ко­ва­ние ав­тор­ской мысли; соб­ствен­ное до­пол­не­ние к мысли, вы­ска­зан­ной ав­то­ром; вы­ра­же­ние сво­е­го от­но­ше­ния к по­ста­нов­ке про­бле­мы и т. п.); обобщённая ар­гу­мен­ти­ро­ван­ная оцен­ка яв­ле­ния; вы­во­ды о зна­чи­мо­сти ра­бо­ты.

4)  Текст ха­рак­те­ри­зу­ет­ся ти­пич­ной для офи­ци­аль­но-де­ло­во­го стиля точ­но­стью, стан­дар­ти­за­ци­ей речи, ши­ро­ким ис­поль­зо­ва­ни­ем кан­це­ляр­ских обо­ро­тов.

5)  Текст от­но­сит­ся к на­уч­но­му стилю речи, так как глав­ной целью ав­то­ра яв­ля­ет­ся пе­ре­да­ча зна­ний о яв­ле­нии (об офи­ци­аль­но-де­ло­вом стиле речи) с по­мо­щью рас­кры­тия си­сте­мы по­ня­тий.

4.  
i

Ука­жи­те ва­ри­ан­ты от­ве­тов, в ко­то­рых верно вы­де­ле­на буква, обо­зна­ча­ю­щая удар­ный глас­ный звук. За­пи­ши­те но­ме­ра от­ве­тов.

 

1)  свек­лА

2)  щемИт

3)  про­зор­лИ­ва

4)  ве­ро­ис­по­вЕ­да­ние

5)  со­гнУ­тый

5.  
i

В одном из при­ведённых ниже пред­ло­же­ний НЕ­ВЕР­НО упо­треб­ле­но вы­де­лен­ное слово. Ис­правь­те лек­си­че­скую ошиб­ку, по­до­брав к вы­де­лен­но­му слову па­ро­ним. За­пи­ши­те по­до­бран­ное слово, со­блю­дая нормы со­вре­мен­но­го рус­ско­го ли­те­ра­тур­но­го языка.

 

ХИЩ­НАЯ до­бы­ча ми­не­ра­лов уже на­нес­ла не­вос­пол­ни­мый ущерб при­ро­де не­боль­шо­го аф­ри­кан­ско­го го­су­дар­ства.

Члены Олим­пий­ско­го ко­ми­те­та ис­пол­не­ны РЕ­ШИ­МО­СТИ до­бить­ся вы­со­ко­го ка­че­ства под­го­тов­ки трасс для лыж­ных гонок и би­ат­ло­на.

Мно­гие те­ат­ра­лы счи­та­ют, что глав­ное в спек­так­ле  — это ре­жиссёрский за­мы­сел, ко­то­рый уси­ли­я­ми всех участ­ни­ков про­цес­са создаёт новую СЦЕ­НИ­ЧЕ­СКУЮ ре­аль­ность.

Для того чтобы по­вы­сить ак­тив­ность и ПРО­ДУК­ТИВ­НОСТЬ ра­бо­ты, пси­хо­ло­ги со­ве­ту­ют че­ре­до­вать виды де­я­тель­но­сти.

6.  
i

От­ре­дак­ти­руй­те пред­ло­же­ние: ис­правь­те лек­си­че­скую ошиб­ку, ис­клю­чив лиш­нее слово (слова). Вы­пи­ши­те это слово (слова).

 

Ореш­ник почти от­пы­лил, а берёза еще ро­бе­ет зе­ле­неть, не до­ве­ряя на­сту­пив­шей теп­лы­ни, а лес со­всем про­зрач­ный, без теней, слов­но после сна щу­рит­ся спро­со­нья.

7.  
i

В одном из вы­де­лен­ных ниже слов до­пу­ще­на грам­ма­ти­че­ская ошиб­ка. Ис­правь­те ошиб­ку и за­пи­ши­те слово пра­виль­но.

 

ДО­СТИГ­НУ­ЛИ

менее ВОСЬ­МИ­СОТ стра­ниц

ОБЕИХ уче­ниц

КРА­СИ­ВЫЙ тюль

по ДЛИН­НОЙ авеню

8.  
i

Уста­но­ви­те со­от­вет­ствие между грам­ма­ти­че­ски­ми ошиб­ка­ми и пред­ло­же­ни­я­ми, в ко­то­рых они до­пу­ще­ны: к каж­дой по­зи­ции пер­во­го столб­ца под­бе­ри­те со­от­вет­ству­ю­щую по­зи­цию из вто­ро­го столб­ца.

ГРАМ­МА­ТИ­ЧЕ­СКИЕ ОШИБ­КИ

А)  на­ру­ше­ние в по­стро­е­нии пред­ло­же­ния с при­част­ным обо­ро­том

Б)  не­пра­виль­ное упо­треб­ле­ние па­деж­ной (пред­лож­но-па­деж­ной) формы управ­ля­е­мо­го слова

В)  ошиб­ка в по­стро­е­нии пред­ло­же­ния с де­е­при­част­ным обо­ро­том

Г)  на­ру­ше­ние в по­стро­е­нии пред­ло­же­ния с не­со­гла­со­ван­ным при­ло­же­ни­ем

Д)  ошиб­ка в по­стро­е­нии слож­но­го пред­ло­же­ния

ПРЕД­ЛО­ЖЕ­НИЯ

1)  Ко­неч­но, и мы, и ро­ди­те­ли— все бес­по­ко­и­лись за то, чтобы успеш­но сдать вы­пуск­ные эк­за­ме­ны.

2)  Ф. М. До­сто­ев­ский писал, что от­ли­чи­тель­ная черта рус­ско­го на­ци­о­наль­но­го ха­рак­те­ра – это чув­ство спра­вед­ли­во­сти.

3)  Сек­рет ху­до­же­ствен­ной вы­ра­зи­тель­но­сти кар­ти­ны И.Ле­ви­та­на «Зо­ло­той осени» за­клю­ча­ет­ся в бо­гат­стве цве­то­вой па­лит­ры.

4)  В Москве со­сто­я­лось со­ве­ща­ние ди­рек­то­ров школ по во­про­сам, ка­са­ю­щих­ся вы­пуск­ных эк­за­ме­нов.

5)  В сти­хо­тво­ре­нии Блока «Скифы» про­сле­жи­ва­ют­ся тра­ди­ции ли­те­ра­ту­ры XIX века.

6)  Одним из ос­но­во­по­лож­ни­ков на­ту­раль­ной школы стал В. Г. Бе­лин­ский, внёсший су­ще­ствен­ный вклад в со­зда­ние тео­рии ре­а­лиз­ма.

7)  По за­вер­ше­нию экс­пе­ри­мен­та учёные опуб­ли­ку­ют ана­ли­ти­че­ский отчёт.

8)  Ис­поль­зуя ме­та­фо­ры и срав­не­ния, нам ин­те­рес­нее чи­тать текст.

9)  Ме­му­а­ры зна­ко­мят нас с эпо­хой и дают пол­ное пред­став­ле­ние о том или ином пи­са­те­ле.

За­пи­ши­те в ответ цифры, рас­по­ло­жив их в по­ряд­ке, со­от­вет­ству­ю­щем бук­вам:

AБВГД
9.  
i

Ука­жи­те ва­ри­ан­ты от­ве­тов, в ко­то­рых во всех сло­вах од­но­го ряда про­пу­ще­на одна и та же буква. За­пи­ши­те но­ме­ра от­ве­тов.

 

1)  доск..наль­но, прик..снуть­ся, рас­пол..жить­ся

2)  прид..рать­ся, л..нейка, сж..гать

3)  получ..совой, б..лото, нест..биль­но

4)  прик..сно­ве­ние, м..кать (в крас­ку), в..здуш­ный

5)  гр..мы­ха­ло, тр..вяной, зас..рять (при­ро­ду)

10.  
i

Ука­жи­те ва­ри­ан­ты от­ве­тов, в ко­то­рых во всех сло­вах од­но­го ряда про­пу­ще­на одна и та же буква. За­пи­ши­те но­ме­ра от­ве­тов.

 

1)  пр..об­щить­ся, пр..школь­ный, пр..встать;

2)  вз..брать­ся, п..за­ба­вить, р..ссказ;

3)  ни..вер­гать, и..чер­пать, в..дрог­нуть;

4)  об..явить, с..ёмка, суб..ект;

5)  от..всюду, нар..спаш­ку,п..дсвет­ка.

11.  
i

Ука­жи­те ва­ри­ан­ты от­ве­тов, в ко­то­рых в обоих сло­вах од­но­го ряда про­пу­ще­на одна и та же буква. За­пи­ши­те но­ме­ра от­ве­тов.

 

1)  на­ходч..во, разве..ть

2)  до­ст­ра..вать, кле..вший

3)  никел..вый, реша..мый

4)  наде..лся, дешёв..нький

5)  винов..н, та­лантл..вый

12.  
i

Ука­жи­те ва­ри­ан­ты от­ве­тов, в ко­то­рых во всех сло­вах од­но­го ряда про­пу­ще­на одна и та же буква. За­пи­ши­те но­ме­ра от­ве­тов.

 

1)  дремл..щий, (он) обижа..т

2)  кача..щий, скуча..щий

3)(он) терп..т, завис..щий

4)  (как­тус) кол..тся, (он)за­со­ря..т

5)  ма..щийся, за­ви­ва..мый

13.  
i

Ука­жи­те ва­ри­ан­ты от­ве­тов, в ко­то­рых НЕ с вы­де­лен­ным сло­вом пи­шет­ся СЛИТ­НО. За­пи­ши­те но­ме­ра от­ве­тов.

 

1)  Часто (НЕ)ДОСТАЁТ ре­ши­тель­но­сти, чтобы от­сто­ять свои убеж­де­ния.

2)  Я был в край­нем (НЕ)ДО­УМЕ­НИИ.

3)  Лучше (НЕ)ДО­СО­ЛИТЬ, чем пе­ре­со­лить.

4)  Не­до­воль­ство собой (НЕ)НА­ДУ­МА­НО Тол­стым  — это часть его живой души.

5)  Почти (НЕ)ТРО­НУВ ко­пы­та­ми земли, кони пре­вра­ти­лись в одни вы­тя­ну­тые линии, ле­тя­щие по воз­ду­ху.

14.  
i

Ука­жи­те ва­ри­ан­ты от­ве­тов, в ко­то­рых все вы­де­лен­ные слова пи­шут­ся СЛИТ­НО. За­пи­ши­те но­ме­ра от­ве­тов.

 

1)  В даль­нем конце ко­ри­до­ра сто­я­ло стран­ное со­ору­же­ние, (НА)ПО­ДО­БИЕ огром­ной рель­сы, ухо­дя­щей под углом (В)ВЕРХ.

2)  К ре­а­ли­сти­че­ским при­зна­кам ко­ме­дии Гри­бо­едо­ва «Горе от ума», по­ми­мо всего про­че­го, от­но­сит­ся ТАК(ЖЕ) по­стро­е­ние пьесы на ос­но­ве двух сю­жет­ных линий. (ПРИ)ЧЁМ обе со­став­ля­ю­щие  — лю­бов­ная и об­ще­ствен­но- по­ли­ти­че­ская  — про­яв­ля­ют­ся в ха­рак­те­ре Чац­ко­го.

3)  Для И. А. Бу­ни­на (точно ТАК(ЖЕ), как и для мно­гих дру­гих) (НА)ПРО­ТЯ­ЖЕ­НИИ всей жизни Л. Н. Тол­стой оста­вал­ся со­зда­те­лем аб­со­лют­ных цен­но­стей в сфере ху­до­же­ствен­но­го твор­че­ства.

4)  (ПОД)ЧАС ло­ми­ло все кости, и он не по­ни­мал, (ОТ)ЧЕГО ле­чить­ся.

5)  Он по­ска­кал (В)ПЕРЁД, туда, где пыли было (ПО)МЕНЬ­ШЕ.

15.  
i

Ука­жи­те цифру(-ы), на месте ко­то­рой(-ых) пи­шет­ся НН.

 

Над дет­ской кро­ват­кой висел тка(1)ый ков­рик, на ко­то­ром огне(2)ая лиса во­ло­чи­ла в зубах рас­тре­па(3)ого бе­ло­го пе­ту­ха, уно­си­ла его куда-то за синие леса, за вы­со­кие горы.

16.  
i

Ука­жи­те пред­ло­же­ния, в ко­то­рых нужно по­ста­вить ОДНУ за­пя­тую. За­пи­ши­те но­ме­ра этих пред­ло­же­ний.

 

1)  В 1856 году в не­мец­ком го­ро­де Карлсруэ вышло в свет пер­вое из­да­ние поэмы «Демон» быв­ше­го по­ру­чи­ка Тен­гин­ско­го полка М. Ю. Лер­мон­то­ва и в том же году в Омске в семье штабс-ка­пи­та­на того же Тен­гин­ско­го пе­хот­но­го полка А. М. Вру­бе­ля ро­дил­ся сын – бу­ду­щий ху­дож­ник Ми­ха­ил Вру­бель.

2)  Мно­гие по­лот­на И. К. Ай­ва­зов­ско­го вос­при­ни­ма­ют­ся как му­зы­каль­ные или сти­хо­твор­ные им­про­ви­за­ции.

3)  Впер­вые за столь дол­гие во­ен­ные годы из парка до­но­сил­ся звон­кий дет­ский смех и вре­зал­ся в воз­дух скрип про­ржа­вев­ших от до­ждей ка­че­лей.

4)  С по­эта­ми-де­каб­ри­ста­ми ком­по­зи­то­ра А. А. Аля­бье­ва свя­зы­ва­ли как общие взгля­ды так и мно­гие об­сто­я­тель­ства жизни и тяжёлой лич­ной судь­бы.

5)  В Мещёрском крае за­по­вед­ны­ми стали ис­то­ки рек и род­ни­ки и рощи и дуб­ра­вы.

17.  
i

Ука­жи­те цифру(-ы), на месте ко­то­рой(-ых) долж­на(-ы) сто­ять за­пя­тая(-ые).

 

Перед нами от­крыл­ся ве­ли­ко­леп­ный вид: река вьётся (1) туск­ло синея сквозь ту­ман­ную даль (2) по во­дя­ни­сто-зелёным лугам, и че­ло­век (3) охва­чен­ный свет­лым ды­ха­ни­ем весны (4) креп­нет, воль­нее ему ды­шит­ся, ра­дост­нее у него на душе.

18.  
i

Ука­жи­те цифру(-ы), на месте ко­то­рой(-ых) долж­на(-ы) сто­ять за­пя­тая(-ые).

 

Маль­чик был не­по­ко­ле­бим и (1) по-ви­ди­мо­му (2) с ис­клю­чи­тель­ным упор­ством до­би­вал­ся сво­е­го. Вот и в этот раз ро­ди­те­ли (3) на­ко­нец (4) усту­пи­ли и сде­ла­ли так, как хотел их сын.

19.  
i

Ука­жи­те цифру(-ы), на месте ко­то­рой(-ых) долж­на(-ы) сто­ять за­пя­тая(-ые).

 

Так на­чал­ся из­ну­ри­тель­ный кош­мар этих двух не­дель (1) в про­дол­же­ние (2) ко­то­рых (3) он пы­тал­ся за­ста­вить себя ре­шить­ся на про­вер­ку (4) что ему да­ва­лось с огром­ным тру­дом (5) и од­но­вре­мен­но уго­во­рить док­то­ров (6) что здо­ров и ни в какой про­вер­ке не нуж­да­ет­ся.

20.  
i

Ука­жи­те цифру(-ы), на месте ко­то­рой(-ых) долж­на(-ы) сто­ять за­пя­тая(-ые).

 

Мно­гие оши­боч­но ду­ма­ют (1) что (2) если че­ло­век умеет хоть не­мно­го пла­вать (3) то ему не­че­го бо­ять­ся (4) и любые глу­би­ны ему нипочём.

21.  
i

Най­ди­те пред­ло­же­ния, в ко­то­рых за­пя­тая ста­вит­ся в со­от­вет­ствии с одним и тем же пра­ви­лом пунк­ту­а­ции. За­пи­ши­те но­ме­ра этих пред­ло­же­ний.

 

1)  Чтобы по­чув­ство­вать ду­хов­ные бо­гат­ства древ­ней рус­ской ли­те­ра­ту­ры, не­об­хо­ди­мо взгля­нуть на неё гла­за­ми её со­вре­мен­ни­ков. 2) Пе­ре­несёмся мыс­лен­но в на­чаль­ные века рус­ской ис­то­рии, в эпоху не­раз­дель­но­го су­ще­ство­ва­ния во­сточ­ных сла­вян. 3) Рус­ская земля огром­на, по­се­ле­ния в ней редки. 4) Чтобы про­ехать из конца в конец Рус­скую землю, надо много дней про­ве­сти на коне или в ладье. 5) В огром­ных про­сто­рах люди с осо­бен­ной остро­той ощу­ща­ли и це­ни­ли своё един­ство  — и в первую оче­редь един­ство языка. 6) Роль ли­те­ра­ту­ры также ста­но­вит­ся осо­бен­но зна­чи­мой. 7) Она слу­жит той же цели объ­еди­не­ния и вы­ра­жа­ет на­род­ное са­мо­со­зна­ние един­ства.

 

(по Д. Лихачёву)

22.  
i

Уста­но­ви­те со­от­вет­ствие между пред­ло­же­ни­я­ми и на­зва­ни­я­ми изоб­ра­зи­тель­но-вы­ра­зи­тель­ных средств языка, ко­то­рые упо­треб­ле­ны в них: к каж­дой по­зи­ции пер­во­го столб­ца под­бе­ри­те со­от­вет­ству­ю­щую по­зи­цию из вто­ро­го столб­ца.

ПРЕД­ЛО­ЖЕ­НИЯ

А)

Ещё одна буря в ста­ка­не воды про­изо­шла на ров­ном месте.

 

(Л. Зорин)

Б)

За­сви­стал он по-со­ло­вьи­но­му, в дру­гой

за­ши­пел по-зме­и­но­му, а в тре­тий

за­ряв­кал по-зве­ри­но­му  — под Ильёю конь ока­ра­чил­ся...

 

(И. И. Ла­жен­чи­ков)

В)

Там шеп­та­лись, нежно жа­лись,

к тра­вам травы об­ви­ва­лись, об­ни­ма­ли свет,

свет рож­дал­ся, и по всем ли­стам дуб­ра­вы

про­буж­дал­ся шум в ответ.

 

(Л. Д. Семёнов)

Г)

Маль­чик доб­рый, хо­ро­ший... свет­лая

го­ло­ва и до­сто­ин луч­шей уча­сти.

 

(А. П. Чехов)

Д)

Не верю я в утеш­ных снов из­бы­ток

Того, кто спит, улыб­ке во­пре­ки.

 

(Б. А. Ах­ма­ду­ли­на)

ИЗОБ­РА­ЗИ­ТЕЛЬ­НО-ВЫ­РА­ЗИ­ТЕЛЬ­НЫЕ СРЕД­СТВА ЯЗЫКА

1)  ме­то­ни­мия

2)  срав­не­ние

3)  лек­си­че­ский по­втор

4)  эпи­фо­ра

5)  ли­то­та

6)  ин­вер­сия

7)  гра­да­ция

8)  оли­це­тво­ре­ние

9)  мно­го­со­ю­зие

 

За­пи­ши­те в таб­ли­цу вы­бран­ные цифры под со­от­вет­ству­ю­щи­ми бук­ва­ми.

 

АБВГД
23.  
i

(1)Од­на­ж­ды я ехал в элек­трич­ке. (2)Си­дев­шая рядом со мной у окна скром­но оде­тая сдер­жан­ная жен­щи­на от­кры­ла томик Че­хо­ва. (3)До­ро­га пред­сто­я­ла длин­ная, книж­ки я не за­хва­тил, люди во­круг были чужие, я стал ду­мать о ра­бо­те. (4)И тем же тоном, каким спра­ши­ва­ют, на­при­мер: «Вы не зна­е­те, скоро ли мы при­е­дем?»  — я не­ожи­дан­но для себя и тем более для со­сед­ки спро­сил её:

— Про­сти­те, вы не зна­е­те, что такое сча­стье?

(5)Жен­щи­на с то­ми­ком Че­хо­ва в руках ока­за­лась за­ме­ча­тель­ной со­бе­сед­ни­цей. (6)Она не стала спра­ши­вать меня, от­че­го я задал такой стран­ный во­прос, не стала с ходу от­ве­чать, она при­кры­ла книгу и долго мол­ча­ла, по­смат­ри­вая в окно,  — ду­ма­ла. (7)На­ко­нец, когда я со­всем уже решил, что она за­бы­ла о во­про­се, она по­вер­ну­лась ко мне и ска­за­ла...

(8)Вернёмся к её от­ве­ту позже. (9)Спро­сим себя: что такое сча­стье? (10)Что кро­ет­ся за этим сло­вом?

(11)В каж­дой стра­не есть свой Глав­ный пе­да­гог  — народ и есть Глав­ный учеб­ник  — язык. (12)Я не дол­жен объ­яс­нять, что такое сча­стье, я дол­жен сми­рен­но спро­сить об этом наш язык  — в нём всё есть, из него всё поймёшь, при­слу­ши­ва­ясь к слову в се­го­дняш­ней нашей речи. (13)На­род­ная мысль со­дер­жит­ся не толь­ко в по­сло­ви­цах и по­го­вор­ках, в на­род­ной муд­ро­сти, но и в рас­про­странённых, обыч­ных фра­зах и обо­ро­тах речи. (14)По­ищем: с ка­ки­ми дру­ги­ми сло­ва­ми со­че­та­ет­ся ин­те­ре­су­ю­щее нас по­ня­тие, по­че­му так можно ска­зать, а так нель­зя. (15)Это ни­ко­гда не бы­ва­ет слу­чай­ным.

(16)Мы го­во­рим: «счаст­ли­вая доля», «счаст­ли­вый слу­чай», «счаст­ли­вая судь­ба», «сча­стье при­ва­ли­ло», «вы­тя­нул счаст­ли­вый билет».

(17)Самые де­я­тель­ные, всего до­стиг­шие своим тру­дом люди го­во­рят: «Мне вы­па­ло сча­стье, мне дано сча­стье...»

(18)Сча­стье  — фор­ту­на, судь­ба, о ко­то­рой мы ни­че­го не знаем, и если его нет, то го­во­рят: «Такая уж у меня судь­ба», «Видно, мне так на роду на­пи­са­но».

(19)Но мы не раз ещё столкнёмся с за­ко­ном ду­хов­ной жизни: всё, что есть в че­ло­ве­ке, воз­ни­ка­ет из двух встреч­ных дви­же­ний, из двух сил: из дви­же­ния, на­прав­лен­но­го от мира к че­ло­ве­ку, и дви­же­ния от че­ло­ве­ка к миру. (20)Про­ти­во­по­лож­ные эти силы, встре­ча­ясь в одной точке, не уни­что­жа­ют­ся, а скла­ды­ва­ют­ся. (21)Но если встре­ча не про­ис­хо­дит, то обеих сил слов­но и не было. (22)Пред­по­ло­жим, че­ло­ве­ку нет удачи ни в чём, не­сча­стья пре­сле­ду­ют его, и вы­па­ла ему, быть может, от рож­де­ния тяжёлая доля. (23)Не вся­кий су­ме­ет по­бе­дить судь­бу. (24)Но силь­ный че­ло­век умеет ис­поль­зо­вать самый не­за­мет­ный шанс, ко­то­рый, ко­неч­но, есть в жизни каж­до­го: он по­беж­да­ет судь­бу. (25)Вер­нее, не судь­бу, а труд­но­сти, ко­то­рые по­сла­ны ему судь­бой. (26)И если нет соб­ствен­но­го стрем­ле­ния по­бе­дить, стрем­ле­ния к сча­стью, то хоть озо­ло­ти его  — сча­стья не будет. (27)У него нет веры в жизнь, воля его слом­ле­на. (28)Го­во­рят: «нашёл своё сча­стье», «добыл сча­стье», «до­стиг сча­стья» и даже «украл чужое сча­стье». (29)Язык тре­бу­ет дей­ствия: нашёл, пой­мал, добыл, до­стиг, вы­рвал у судь­бы своё сча­стье, вся­кий че­ло­век  — куз­нец сво­е­го сча­стья.

(30)Че­ло­век дол­жен стре­мить­ся к сча­стью. (31)Не­укро­ти­мое, не­удер­жи­мое, жгу­чее же­ла­ние сча­стья... (32)Сча­стье не вещь, и не склад вещей, и не по­ло­же­ние, и не де­неж­ное со­сто­я­ние, а со­сто­я­ние души, воз­ни­ка­ю­щее при до­сти­же­нии силь­но же­ла­е­мо­го. (33)Сча­стье  — это бла­го­сло­вен­ное со­сто­я­ние, бла­го­дать.

(34)Что же, од­на­ко, ска­за­ла о сча­стье жен­щи­на в элек­трич­ке? (35)Позже вы­яс­ни­лось, что она на­уч­ный со­труд­ник, спе­ци­а­лист в об­ла­сти химии бел­ков. (36)После дол­го­го об­ду­мы­ва­ния моего во­про­са она ска­за­ла:

— Я не могу дать опре­де­ле­ния сча­стья. (37)Вот учёный! (38)Учёный не тот, кто всё знает, а тот, кто точно знает, чего он не знает. (39)Но, может быть, так? (40)У че­ло­ве­ка есть ду­хов­ные стрем­ле­ния: когда они удо­вле­тво­ря­ют­ся, он чув­ству­ет себя счаст­ли­вым. (41)По­хо­же на прав­ду?

 

(По С. Л. Со­ло­вей­чи­ку*)

 

* Симон Льво­вич Со­ло­вей­чик (1930–1996)  — пуб­ли­цист, пе­да­гог, фи­ло­соф. Глав­ный труд его жизни  — книга «Пе­да­го­ги­ка для всех», в ко­то­рой он из­ло­жил прин­ци­пы вос­пи­та­ния Сво­бод­но­го Че­ло­ве­ка.

Какие из вы­ска­зы­ва­ний со­от­вет­ству­ют со­дер­жа­нию тек­ста? Ука­жи­те но­ме­ра от­ве­тов.

 

1)  Жен­щи­на в элек­трич­ке не смог­ла дать ответ на ин­те­ре­су­ю­щий рас­сказ­чи­ка во­прос, по­то­му что была учёным.

2)  Язык по­мо­га­ет на­хо­дить от­ве­ты на слож­ные во­про­сы.

3)  По мне­нию рас­сказ­чи­ка, сча­стье обу­слов­ле­но судь­бой, с ко­то­рой не по­спо­ришь, с ко­то­рой нужно сми­рить­ся.

4)  Че­ло­век дол­жен стре­мить­ся к ма­те­ри­аль­но­му бла­го­по­лу­чию, в этом, по мне­нию со­бе­сед­ни­цы рас­сказ­чи­ка, и за­клю­ча­ет­ся не­укро­ти­мое, не­удер­жи­мое, жгу­чее же­ла­ние сча­стья.

5)  Язык тре­бу­ет от че­ло­ве­ка де­я­тель­но­го от­но­ше­ния к жизни, же­ла­ния бо­роть­ся со всеми труд­но­стя­ми и по­бе­дить.

24.  
i

(1)Од­на­ж­ды я ехал в элек­трич­ке. (2)Си­дев­шая рядом со мной у окна скром­но оде­тая сдер­жан­ная жен­щи­на от­кры­ла томик Че­хо­ва. (3)До­ро­га пред­сто­я­ла длин­ная, книж­ки я не за­хва­тил, люди во­круг были чужие, я стал ду­мать о ра­бо­те. (4)И тем же тоном, каким спра­ши­ва­ют, на­при­мер: «Вы не зна­е­те, скоро ли мы при­е­дем?»  — я не­ожи­дан­но для себя и тем более для со­сед­ки спро­сил её:

— Про­сти­те, вы не зна­е­те, что такое сча­стье?

(5)Жен­щи­на с то­ми­ком Че­хо­ва в руках ока­за­лась за­ме­ча­тель­ной со­бе­сед­ни­цей. (6)Она не стала спра­ши­вать меня, от­че­го я задал такой стран­ный во­прос, не стала с ходу от­ве­чать, она при­кры­ла книгу и долго мол­ча­ла, по­смат­ри­вая в окно,  — ду­ма­ла. (7)На­ко­нец, когда я со­всем уже решил, что она за­бы­ла о во­про­се, она по­вер­ну­лась ко мне и ска­за­ла...

(8)Вернёмся к её от­ве­ту позже. (9)Спро­сим себя: что такое сча­стье? (10)Что кро­ет­ся за этим сло­вом?

(11)В каж­дой стра­не есть свой Глав­ный пе­да­гог  — народ и есть Глав­ный учеб­ник  — язык. (12)Я не дол­жен объ­яс­нять, что такое сча­стье, я дол­жен сми­рен­но спро­сить об этом наш язык  — в нём всё есть, из него всё поймёшь, при­слу­ши­ва­ясь к слову в се­го­дняш­ней нашей речи. (13)На­род­ная мысль со­дер­жит­ся не толь­ко в по­сло­ви­цах и по­го­вор­ках, в на­род­ной муд­ро­сти, но и в рас­про­странённых, обыч­ных фра­зах и обо­ро­тах речи. (14)По­ищем: с ка­ки­ми дру­ги­ми сло­ва­ми со­че­та­ет­ся ин­те­ре­су­ю­щее нас по­ня­тие, по­че­му так можно ска­зать, а так нель­зя. (15)Это ни­ко­гда не бы­ва­ет слу­чай­ным.

(16)Мы го­во­рим: «счаст­ли­вая доля», «счаст­ли­вый слу­чай», «счаст­ли­вая судь­ба», «сча­стье при­ва­ли­ло», «вы­тя­нул счаст­ли­вый билет».

(17)Самые де­я­тель­ные, всего до­стиг­шие своим тру­дом люди го­во­рят: «Мне вы­па­ло сча­стье, мне дано сча­стье...»

(18)Сча­стье  — фор­ту­на, судь­ба, о ко­то­рой мы ни­че­го не знаем, и если его нет, то го­во­рят: «Такая уж у меня судь­ба», «Видно, мне так на роду на­пи­са­но».

(19)Но мы не раз ещё столкнёмся с за­ко­ном ду­хов­ной жизни: всё, что есть в че­ло­ве­ке, воз­ни­ка­ет из двух встреч­ных дви­же­ний, из двух сил: из дви­же­ния, на­прав­лен­но­го от мира к че­ло­ве­ку, и дви­же­ния от че­ло­ве­ка к миру. (20)Про­ти­во­по­лож­ные эти силы, встре­ча­ясь в одной точке, не уни­что­жа­ют­ся, а скла­ды­ва­ют­ся. (21)Но если встре­ча не про­ис­хо­дит, то обеих сил слов­но и не было. (22)Пред­по­ло­жим, че­ло­ве­ку нет удачи ни в чём, не­сча­стья пре­сле­ду­ют его, и вы­па­ла ему, быть может, от рож­де­ния тяжёлая доля. (23)Не вся­кий су­ме­ет по­бе­дить судь­бу. (24)Но силь­ный че­ло­век умеет ис­поль­зо­вать самый не­за­мет­ный шанс, ко­то­рый, ко­неч­но, есть в жизни каж­до­го: он по­беж­да­ет судь­бу. (25)Вер­нее, не судь­бу, а труд­но­сти, ко­то­рые по­сла­ны ему судь­бой. (26)И если нет соб­ствен­но­го стрем­ле­ния по­бе­дить, стрем­ле­ния к сча­стью, то хоть озо­ло­ти его  — сча­стья не будет. (27)У него нет веры в жизнь, воля его слом­ле­на. (28)Го­во­рят: «нашёл своё сча­стье», «добыл сча­стье», «до­стиг сча­стья» и даже «украл чужое сча­стье». (29)Язык тре­бу­ет дей­ствия: нашёл, пой­мал, добыл, до­стиг, вы­рвал у судь­бы своё сча­стье, вся­кий че­ло­век  — куз­нец сво­е­го сча­стья.

(30)Че­ло­век дол­жен стре­мить­ся к сча­стью. (31)Не­укро­ти­мое, не­удер­жи­мое, жгу­чее же­ла­ние сча­стья... (32)Сча­стье не вещь, и не склад вещей, и не по­ло­же­ние, и не де­неж­ное со­сто­я­ние, а со­сто­я­ние души, воз­ни­ка­ю­щее при до­сти­же­нии силь­но же­ла­е­мо­го. (33)Сча­стье  — это бла­го­сло­вен­ное со­сто­я­ние, бла­го­дать.

(34)Что же, од­на­ко, ска­за­ла о сча­стье жен­щи­на в элек­трич­ке? (35)Позже вы­яс­ни­лось, что она на­уч­ный со­труд­ник, спе­ци­а­лист в об­ла­сти химии бел­ков. (36)После дол­го­го об­ду­мы­ва­ния моего во­про­са она ска­за­ла:

— Я не могу дать опре­де­ле­ния сча­стья. (37)Вот учёный! (38)Учёный не тот, кто всё знает, а тот, кто точно знает, чего он не знает. (39)Но, может быть, так? (40)У че­ло­ве­ка есть ду­хов­ные стрем­ле­ния: когда они удо­вле­тво­ря­ют­ся, он чув­ству­ет себя счаст­ли­вым. (41)По­хо­же на прав­ду?

 

(По С. Л. Со­ло­вей­чи­ку*)

 

* Симон Льво­вич Со­ло­вей­чик (1930–1996)  — пуб­ли­цист, пе­да­гог, фи­ло­соф. Глав­ный труд его жизни  — книга «Пе­да­го­ги­ка для всех», в ко­то­рой он из­ло­жил прин­ци­пы вос­пи­та­ния Сво­бод­но­го Че­ло­ве­ка.

Какие из пе­ре­чис­лен­ных утвер­жде­ний яв­ля­ют­ся вер­ны­ми? Ука­жи­те но­ме­ра от­ве­тов.

 

1)  В пред­ло­же­нии 4 со­дер­жит­ся ука­за­ние на при­чи­ну того, о чём го­во­рит­ся в пред­ло­же­нии 3.

2)  В пред­ло­же­нии 12 пред­став­ле­но рас­суж­де­ние.

3)  Пред­ло­же­ния 18 и 33 рас­кры­ва­ют со­дер­жа­ние по­ня­тия.

4)  В пред­ло­же­ни­ях 19, 20 пред­став­ле­но по­вест­во­ва­ние.

5)  В пред­ло­же­нии 32 пред­став­ле­но опи­са­ние.

25.  
i

(1)Од­на­ж­ды я ехал в элек­трич­ке. (2)Си­дев­шая рядом со мной у окна скром­но оде­тая сдер­жан­ная жен­щи­на от­кры­ла томик Че­хо­ва. (3)До­ро­га пред­сто­я­ла длин­ная, книж­ки я не за­хва­тил, люди во­круг были чужие, я стал ду­мать о ра­бо­те. (4)И тем же тоном, каким спра­ши­ва­ют, на­при­мер: «Вы не зна­е­те, скоро ли мы при­е­дем?»  — я не­ожи­дан­но для себя и тем более для со­сед­ки спро­сил её:

— Про­сти­те, вы не зна­е­те, что такое сча­стье?

(5)Жен­щи­на с то­ми­ком Че­хо­ва в руках ока­за­лась за­ме­ча­тель­ной со­бе­сед­ни­цей. (6)Она не стала спра­ши­вать меня, от­че­го я задал такой стран­ный во­прос, не стала с ходу от­ве­чать, она при­кры­ла книгу и долго мол­ча­ла, по­смат­ри­вая в окно,  — ду­ма­ла. (7)На­ко­нец, когда я со­всем уже решил, что она за­бы­ла о во­про­се, она по­вер­ну­лась ко мне и ска­за­ла...

(8)Вернёмся к её от­ве­ту позже. (9)Спро­сим себя: что такое сча­стье? (10)Что кро­ет­ся за этим сло­вом?

(11)В каж­дой стра­не есть свой Глав­ный пе­да­гог  — народ и есть Глав­ный учеб­ник  — язык. (12)Я не дол­жен объ­яс­нять, что такое сча­стье, я дол­жен сми­рен­но спро­сить об этом наш язык  — в нём всё есть, из него всё поймёшь, при­слу­ши­ва­ясь к слову в се­го­дняш­ней нашей речи. (13)На­род­ная мысль со­дер­жит­ся не толь­ко в по­сло­ви­цах и по­го­вор­ках, в на­род­ной муд­ро­сти, но и в рас­про­странённых, обыч­ных фра­зах и обо­ро­тах речи. (14)По­ищем: с ка­ки­ми дру­ги­ми сло­ва­ми со­че­та­ет­ся ин­те­ре­су­ю­щее нас по­ня­тие, по­че­му так можно ска­зать, а так нель­зя. (15)Это ни­ко­гда не бы­ва­ет слу­чай­ным.

(16)Мы го­во­рим: «счаст­ли­вая доля», «счаст­ли­вый слу­чай», «счаст­ли­вая судь­ба», «сча­стье при­ва­ли­ло», «вы­тя­нул счаст­ли­вый билет».

(17)Самые де­я­тель­ные, всего до­стиг­шие своим тру­дом люди го­во­рят: «Мне вы­па­ло сча­стье, мне дано сча­стье...»

(18)Сча­стье  — фор­ту­на, судь­ба, о ко­то­рой мы ни­че­го не знаем, и если его нет, то го­во­рят: «Такая уж у меня судь­ба», «Видно, мне так на роду на­пи­са­но».

(19)Но мы не раз ещё столкнёмся с за­ко­ном ду­хов­ной жизни: всё, что есть в че­ло­ве­ке, воз­ни­ка­ет из двух встреч­ных дви­же­ний, из двух сил: из дви­же­ния, на­прав­лен­но­го от мира к че­ло­ве­ку, и дви­же­ния от че­ло­ве­ка к миру. (20)Про­ти­во­по­лож­ные эти силы, встре­ча­ясь в одной точке, не уни­что­жа­ют­ся, а скла­ды­ва­ют­ся. (21)Но если встре­ча не про­ис­хо­дит, то обеих сил слов­но и не было. (22)Пред­по­ло­жим, че­ло­ве­ку нет удачи ни в чём, не­сча­стья пре­сле­ду­ют его, и вы­па­ла ему, быть может, от рож­де­ния тяжёлая доля. (23)Не вся­кий су­ме­ет по­бе­дить судь­бу. (24)Но силь­ный че­ло­век умеет ис­поль­зо­вать самый не­за­мет­ный шанс, ко­то­рый, ко­неч­но, есть в жизни каж­до­го: он по­беж­да­ет судь­бу. (25)Вер­нее, не судь­бу, а труд­но­сти, ко­то­рые по­сла­ны ему судь­бой. (26)И если нет соб­ствен­но­го стрем­ле­ния по­бе­дить, стрем­ле­ния к сча­стью, то хоть озо­ло­ти его  — сча­стья не будет. (27)У него нет веры в жизнь, воля его слом­ле­на. (28)Го­во­рят: «нашёл своё сча­стье», «добыл сча­стье», «до­стиг сча­стья» и даже «украл чужое сча­стье». (29)Язык тре­бу­ет дей­ствия: нашёл, пой­мал, добыл, до­стиг, вы­рвал у судь­бы своё сча­стье, вся­кий че­ло­век  — куз­нец сво­е­го сча­стья.

(30)Че­ло­век дол­жен стре­мить­ся к сча­стью. (31)Не­укро­ти­мое, не­удер­жи­мое, жгу­чее же­ла­ние сча­стья... (32)Сча­стье не вещь, и не склад вещей, и не по­ло­же­ние, и не де­неж­ное со­сто­я­ние, а со­сто­я­ние души, воз­ни­ка­ю­щее при до­сти­же­нии силь­но же­ла­е­мо­го. (33)Сча­стье  — это бла­го­сло­вен­ное со­сто­я­ние, бла­го­дать.

(34)Что же, од­на­ко, ска­за­ла о сча­стье жен­щи­на в элек­трич­ке? (35)Позже вы­яс­ни­лось, что она на­уч­ный со­труд­ник, спе­ци­а­лист в об­ла­сти химии бел­ков. (36)После дол­го­го об­ду­мы­ва­ния моего во­про­са она ска­за­ла:

— Я не могу дать опре­де­ле­ния сча­стья. (37)Вот учёный! (38)Учёный не тот, кто всё знает, а тот, кто точно знает, чего он не знает. (39)Но, может быть, так? (40)У че­ло­ве­ка есть ду­хов­ные стрем­ле­ния: когда они удо­вле­тво­ря­ют­ся, он чув­ству­ет себя счаст­ли­вым. (41)По­хо­же на прав­ду?

 

(По С. Л. Со­ло­вей­чи­ку*)

 

* Симон Льво­вич Со­ло­вей­чик (1930–1996)  — пуб­ли­цист, пе­да­гог, фи­ло­соф. Глав­ный труд его жизни  — книга «Пе­да­го­ги­ка для всех», в ко­то­рой он из­ло­жил прин­ци­пы вос­пи­та­ния Сво­бод­но­го Че­ло­ве­ка.

Из пред­ло­же­ний 20–23 вы­пи­ши­те си­но­ни­мы (си­но­ни­ми­че­скую пару).

26.  
i

(1)Од­на­ж­ды я ехал в элек­трич­ке. (2)Си­дев­шая рядом со мной у окна скром­но оде­тая сдер­жан­ная жен­щи­на от­кры­ла томик Че­хо­ва. (3)До­ро­га пред­сто­я­ла длин­ная, книж­ки я не за­хва­тил, люди во­круг были чужие, я стал ду­мать о ра­бо­те. (4)И тем же тоном, каким спра­ши­ва­ют, на­при­мер: «Вы не зна­е­те, скоро ли мы при­е­дем?»  — я не­ожи­дан­но для себя и тем более для со­сед­ки спро­сил её:

— Про­сти­те, вы не зна­е­те, что такое сча­стье?

(5)Жен­щи­на с то­ми­ком Че­хо­ва в руках ока­за­лась за­ме­ча­тель­ной со­бе­сед­ни­цей. (6)Она не стала спра­ши­вать меня, от­че­го я задал такой стран­ный во­прос, не стала с ходу от­ве­чать, она при­кры­ла книгу и долго мол­ча­ла, по­смат­ри­вая в окно,  — ду­ма­ла. (7)На­ко­нец, когда я со­всем уже решил, что она за­бы­ла о во­про­се, она по­вер­ну­лась ко мне и ска­за­ла...

(8)Вернёмся к её от­ве­ту позже. (9)Спро­сим себя: что такое сча­стье? (10)Что кро­ет­ся за этим сло­вом?

(11)В каж­дой стра­не есть свой Глав­ный пе­да­гог  — народ и есть Глав­ный учеб­ник  — язык. (12)Я не дол­жен объ­яс­нять, что такое сча­стье, я дол­жен сми­рен­но спро­сить об этом наш язык  — в нём всё есть, из него всё поймёшь, при­слу­ши­ва­ясь к слову в се­го­дняш­ней нашей речи. (13)На­род­ная мысль со­дер­жит­ся не толь­ко в по­сло­ви­цах и по­го­вор­ках, в на­род­ной муд­ро­сти, но и в рас­про­странённых, обыч­ных фра­зах и обо­ро­тах речи. (14)По­ищем: с ка­ки­ми дру­ги­ми сло­ва­ми со­че­та­ет­ся ин­те­ре­су­ю­щее нас по­ня­тие, по­че­му так можно ска­зать, а так нель­зя. (15)Это ни­ко­гда не бы­ва­ет слу­чай­ным.

(16)Мы го­во­рим: «счаст­ли­вая доля», «счаст­ли­вый слу­чай», «счаст­ли­вая судь­ба», «сча­стье при­ва­ли­ло», «вы­тя­нул счаст­ли­вый билет».

(17)Самые де­я­тель­ные, всего до­стиг­шие своим тру­дом люди го­во­рят: «Мне вы­па­ло сча­стье, мне дано сча­стье...»

(18)Сча­стье  — фор­ту­на, судь­ба, о ко­то­рой мы ни­че­го не знаем, и если его нет, то го­во­рят: «Такая уж у меня судь­ба», «Видно, мне так на роду на­пи­са­но».

(19)Но мы не раз ещё столкнёмся с за­ко­ном ду­хов­ной жизни: всё, что есть в че­ло­ве­ке, воз­ни­ка­ет из двух встреч­ных дви­же­ний, из двух сил: из дви­же­ния, на­прав­лен­но­го от мира к че­ло­ве­ку, и дви­же­ния от че­ло­ве­ка к миру. (20)Про­ти­во­по­лож­ные эти силы, встре­ча­ясь в одной точке, не уни­что­жа­ют­ся, а скла­ды­ва­ют­ся. (21)Но если встре­ча не про­ис­хо­дит, то обеих сил слов­но и не было. (22)Пред­по­ло­жим, че­ло­ве­ку нет удачи ни в чём, не­сча­стья пре­сле­ду­ют его, и вы­па­ла ему, быть может, от рож­де­ния тяжёлая доля. (23)Не вся­кий су­ме­ет по­бе­дить судь­бу. (24)Но силь­ный че­ло­век умеет ис­поль­зо­вать самый не­за­мет­ный шанс, ко­то­рый, ко­неч­но, есть в жизни каж­до­го: он по­беж­да­ет судь­бу. (25)Вер­нее, не судь­бу, а труд­но­сти, ко­то­рые по­сла­ны ему судь­бой. (26)И если нет соб­ствен­но­го стрем­ле­ния по­бе­дить, стрем­ле­ния к сча­стью, то хоть озо­ло­ти его  — сча­стья не будет. (27)У него нет веры в жизнь, воля его слом­ле­на. (28)Го­во­рят: «нашёл своё сча­стье», «добыл сча­стье», «до­стиг сча­стья» и даже «украл чужое сча­стье». (29)Язык тре­бу­ет дей­ствия: нашёл, пой­мал, добыл, до­стиг, вы­рвал у судь­бы своё сча­стье, вся­кий че­ло­век  — куз­нец сво­е­го сча­стья.

(30)Че­ло­век дол­жен стре­мить­ся к сча­стью. (31)Не­укро­ти­мое, не­удер­жи­мое, жгу­чее же­ла­ние сча­стья... (32)Сча­стье не вещь, и не склад вещей, и не по­ло­же­ние, и не де­неж­ное со­сто­я­ние, а со­сто­я­ние души, воз­ни­ка­ю­щее при до­сти­же­нии силь­но же­ла­е­мо­го. (33)Сча­стье  — это бла­го­сло­вен­ное со­сто­я­ние, бла­го­дать.

(34)Что же, од­на­ко, ска­за­ла о сча­стье жен­щи­на в элек­трич­ке? (35)Позже вы­яс­ни­лось, что она на­уч­ный со­труд­ник, спе­ци­а­лист в об­ла­сти химии бел­ков. (36)После дол­го­го об­ду­мы­ва­ния моего во­про­са она ска­за­ла:

— Я не могу дать опре­де­ле­ния сча­стья. (37)Вот учёный! (38)Учёный не тот, кто всё знает, а тот, кто точно знает, чего он не знает. (39)Но, может быть, так? (40)У че­ло­ве­ка есть ду­хов­ные стрем­ле­ния: когда они удо­вле­тво­ря­ют­ся, он чув­ству­ет себя счаст­ли­вым. (41)По­хо­же на прав­ду?

 

(По С. Л. Со­ло­вей­чи­ку*)

 

* Симон Льво­вич Со­ло­вей­чик (1930–1996)  — пуб­ли­цист, пе­да­гог, фи­ло­соф. Глав­ный труд его жизни  — книга «Пе­да­го­ги­ка для всех», в ко­то­рой он из­ло­жил прин­ци­пы вос­пи­та­ния Сво­бод­но­го Че­ло­ве­ка.

Среди пред­ло­же­ний 11–18 най­ди­те такое(-ие), ко­то­рое(-ые) свя­за­но(-ы) с преды­ду­щим с по­мо­щью ука­за­тель­но­го ме­сто­име­ния. На­пи­ши­те номер(-а) этого(-их) пред­ло­же­ния(-ий).

27.  
i

(1)Од­на­ж­ды я ехал в элек­трич­ке. (2)Си­дев­шая рядом со мной у окна скром­но оде­тая сдер­жан­ная жен­щи­на от­кры­ла томик Че­хо­ва. (3)До­ро­га пред­сто­я­ла длин­ная, книж­ки я не за­хва­тил, люди во­круг были чужие, я стал ду­мать о ра­бо­те. (4)И тем же тоном, каким спра­ши­ва­ют, на­при­мер: «Вы не зна­е­те, скоро ли мы при­е­дем?»  — я не­ожи­дан­но для себя и тем более для со­сед­ки спро­сил её:

— Про­сти­те, вы не зна­е­те, что такое сча­стье?

(5)Жен­щи­на с то­ми­ком Че­хо­ва в руках ока­за­лась за­ме­ча­тель­ной со­бе­сед­ни­цей. (6)Она не стала спра­ши­вать меня, от­че­го я задал такой стран­ный во­прос, не стала с ходу от­ве­чать, она при­кры­ла книгу и долго мол­ча­ла, по­смат­ри­вая в окно,  — ду­ма­ла. (7)На­ко­нец, когда я со­всем уже решил, что она за­бы­ла о во­про­се, она по­вер­ну­лась ко мне и ска­за­ла...

(8)Вернёмся к её от­ве­ту позже. (9)Спро­сим себя: что такое сча­стье? (10)Что кро­ет­ся за этим сло­вом?

(11)В каж­дой стра­не есть свой Глав­ный пе­да­гог  — народ и есть Глав­ный учеб­ник  — язык. (12)Я не дол­жен объ­яс­нять, что такое сча­стье, я дол­жен сми­рен­но спро­сить об этом наш язык  — в нём всё есть, из него всё поймёшь, при­слу­ши­ва­ясь к слову в се­го­дняш­ней нашей речи. (13)На­род­ная мысль со­дер­жит­ся не толь­ко в по­сло­ви­цах и по­го­вор­ках, в на­род­ной муд­ро­сти, но и в рас­про­странённых, обыч­ных фра­зах и обо­ро­тах речи. (14)По­ищем: с ка­ки­ми дру­ги­ми сло­ва­ми со­че­та­ет­ся ин­те­ре­су­ю­щее нас по­ня­тие, по­че­му так можно ска­зать, а так нель­зя. (15)Это ни­ко­гда не бы­ва­ет слу­чай­ным.

(16)Мы го­во­рим: «счаст­ли­вая доля», «счаст­ли­вый слу­чай», «счаст­ли­вая судь­ба», «сча­стье при­ва­ли­ло», «вы­тя­нул счаст­ли­вый билет».

(17)Самые де­я­тель­ные, всего до­стиг­шие своим тру­дом люди го­во­рят: «Мне вы­па­ло сча­стье, мне дано сча­стье...»

(18)Сча­стье  — фор­ту­на, судь­ба, о ко­то­рой мы ни­че­го не знаем, и если его нет, то го­во­рят: «Такая уж у меня судь­ба», «Видно, мне так на роду на­пи­са­но».

(19)Но мы не раз ещё столкнёмся с за­ко­ном ду­хов­ной жизни: всё, что есть в че­ло­ве­ке, воз­ни­ка­ет из двух встреч­ных дви­же­ний, из двух сил: из дви­же­ния, на­прав­лен­но­го от мира к че­ло­ве­ку, и дви­же­ния от че­ло­ве­ка к миру. (20)Про­ти­во­по­лож­ные эти силы, встре­ча­ясь в одной точке, не уни­что­жа­ют­ся, а скла­ды­ва­ют­ся. (21)Но если встре­ча не про­ис­хо­дит, то обеих сил слов­но и не было. (22)Пред­по­ло­жим, че­ло­ве­ку нет удачи ни в чём, не­сча­стья пре­сле­ду­ют его, и вы­па­ла ему, быть может, от рож­де­ния тяжёлая доля. (23)Не вся­кий су­ме­ет по­бе­дить судь­бу. (24)Но силь­ный че­ло­век умеет ис­поль­зо­вать самый не­за­мет­ный шанс, ко­то­рый, ко­неч­но, есть в жизни каж­до­го: он по­беж­да­ет судь­бу. (25)Вер­нее, не судь­бу, а труд­но­сти, ко­то­рые по­сла­ны ему судь­бой. (26)И если нет соб­ствен­но­го стрем­ле­ния по­бе­дить, стрем­ле­ния к сча­стью, то хоть озо­ло­ти его  — сча­стья не будет. (27)У него нет веры в жизнь, воля его слом­ле­на. (28)Го­во­рят: «нашёл своё сча­стье», «добыл сча­стье», «до­стиг сча­стья» и даже «украл чужое сча­стье». (29)Язык тре­бу­ет дей­ствия: нашёл, пой­мал, добыл, до­стиг, вы­рвал у судь­бы своё сча­стье, вся­кий че­ло­век  — куз­нец сво­е­го сча­стья.

(30)Че­ло­век дол­жен стре­мить­ся к сча­стью. (31)Не­укро­ти­мое, не­удер­жи­мое, жгу­чее же­ла­ние сча­стья... (32)Сча­стье не вещь, и не склад вещей, и не по­ло­же­ние, и не де­неж­ное со­сто­я­ние, а со­сто­я­ние души, воз­ни­ка­ю­щее при до­сти­же­нии силь­но же­ла­е­мо­го. (33)Сча­стье  — это бла­го­сло­вен­ное со­сто­я­ние, бла­го­дать.

(34)Что же, од­на­ко, ска­за­ла о сча­стье жен­щи­на в элек­трич­ке? (35)Позже вы­яс­ни­лось, что она на­уч­ный со­труд­ник, спе­ци­а­лист в об­ла­сти химии бел­ков. (36)После дол­го­го об­ду­мы­ва­ния моего во­про­са она ска­за­ла:

— Я не могу дать опре­де­ле­ния сча­стья. (37)Вот учёный! (38)Учёный не тот, кто всё знает, а тот, кто точно знает, чего он не знает. (39)Но, может быть, так? (40)У че­ло­ве­ка есть ду­хов­ные стрем­ле­ния: когда они удо­вле­тво­ря­ют­ся, он чув­ству­ет себя счаст­ли­вым. (41)По­хо­же на прав­ду?

 

(По С. Л. Со­ло­вей­чи­ку*)

 

* Симон Льво­вич Со­ло­вей­чик (1930–1996)  — пуб­ли­цист, пе­да­гог, фи­ло­соф. Глав­ный труд его жизни  — книга «Пе­да­го­ги­ка для всех», в ко­то­рой он из­ло­жил прин­ци­пы вос­пи­та­ния Сво­бод­но­го Че­ло­ве­ка.

На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние по про­бле­ме ис­ход­но­го тек­ста «Можно ли до­быть сча­стье?».

Сфор­му­ли­руй­те по­зи­цию ав­то­ра (рас­сказ­чи­ка) по ука­зан­ной про­бле­ме.

Про­ком­мен­ти­руй­те, как в тек­сте рас­кры­ва­ет­ся эта по­зи­ция. Вклю­чи­те в ком­мен­та­рий два при­ме­ра-ил­лю­стра­ции из про­чи­тан­но­го тек­ста, важ­ные для по­ни­ма­ния по­зи­ции ав­то­ра (рас­сказ­чи­ка), и по­яс­ни­те их. Ука­жи­те и по­яс­ни­те смыс­ло­вую связь между при­ведёнными при­ме­ра­ми-ил­лю­стра­ци­я­ми.

Сфор­му­ли­руй­те и обос­нуй­те своё от­но­ше­ние к по­зи­ции ав­то­ра (рас­сказ­чи­ка) по про­бле­ме ис­ход­но­го тек­ста. Вклю­чи­те в обос­но­ва­ние при­мер⁠-⁠ар­гу­мент, опи­ра­ясь на чи­та­тель­ский, ис­то­ри­ко-куль­тур­ный или жиз­нен­ный опыт.

(Не до­пус­ка­ет­ся об­ра­ще­ние к таким жан­рам, как ко­микс, аниме, манга, фан­фик, гра­фи­че­ский роман, ком­пью­тер­ная игра.)

Объём со­чи­не­ния  — не менее 150 слов.

Ра­бо­та, на­пи­сан­ная без опоры на про­чи­тан­ный текст (не по дан­но­му тек­сту) или не са­мо­сто­я­тель­но, не оце­ни­ва­ет­ся. Если со­чи­не­ние пред­став­ля­ет собой пол­но­стью пе­ре­пи­сан­ный или пе­ре­ска­зан­ный ис­ход­ный текст без каких бы то ни было ком­мен­та­ри­ев, такая ра­бо­та оце­ни­ва­ет­ся 0 бал­лов.

Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но и раз­бор­чи­во, со­блю­дая нормы со­вре­мен­но­го рус­ско­го ли­те­ра­тур­но­го языка.